पदार्थ -

गत मन्त्र में ‘इषा’ शब्द ‘ज्ञान' का संकेत कर चुका है। 'शतवाजया' शब्द ‘शक्ति' का। इस मन्त्र में ‘वृत्रहा' शब्द ज्ञान को आवृत करनेवाले राग-द्वेषादि वृत्रों के विनाश की सूचना दे रहा है। इस प्रकार ज्ञान से मस्तिष्क को, नैर्मल्य से मन को तथा शक्ति से शरीर को चमकानेवाला यह ‘त्रिशोक' तीन दीप्तियोंवाला ‘काण्व' मेधावी पुरुष (जात:) = आचार्यकुल से दूसरा जन्म लेने पर [तं जातं द्रष्टुं अभि संयन्ति देवाः] अर्थात् आचार्य की भट्टी में परिपक्व होकर संसार में आने पर स्वयं (वृत्रहा) = सब वासनाओं का विनाश करनेवाला बनकर (बुन्दम्) = तीर को आददे=हाथ में ग्रहण करता है । यह (मातरम् विपृच्छात्) = माता के हिंसक को पूछता है। पता करता है कि कौन हिंसक है। (के उग्रा:) = कौन उग्र हैं- तेज स्वभाव के हैं (के ह आशृणिवरे)=कौन निश्चय से चारों ओर अपनी उग्रता के कारण ख्यात [notorious] हैं। उन्हें जानकर यह उन्हें समाप्त करने के प्रयत्न में लग जाता है।

मनुष्य का उद्देश्य मज़े से खाते-पीते जीवन बिताना नहीं है। उसे अन्याय के विरुद्ध संग्राम करते हुए अन्याय को दूर करने में ही जीवन यापन करना चाहिए। 

भावार्थ -

हमारा जीवन अन्याय के विरुद्ध एक 'दीर्घ संग्राम' हो ।

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