पदार्थ -

निरुक्त ६।१।४ में ‘बृबदुक्थं' शब्द का अर्थ ‘महदुक्थो वक्तव्यमस्मा उक्थमिति बृबदुक्थो' इन शब्दों में ‘महान् स्तुतिवाला अथवा कहने योग्य स्तुतिवाला' किया है। वस्तुत: मनुष्य को प्रभु के ही स्तोत्रों का उच्चारण करना चाहिए। उसके बनाये हुए संसार के और घट-घट में उसकी रचना के सौन्दर्य को देखकर उसकी महिमा का कीर्तन करना ही 'मेधातिथि काण्व' का काम है। जो व्यक्ति समझदार है, वह प्रभु का ही कीर्तन करता है। प्रभु (सृप्रकरस्नम्) = हैं। सर्पणशील भुजाओंवाले तथा कर्मों से वेष्टित भुजाओंवाले हैं – सदा स्वाभाविकरूप से क्रिया में लगे हैं। प्रभु का स्तोता भी प्रभु का अनुकरण करते हुए क्रियाशील हाथोंवाला बनता है। वह सदा लोकहित में लगा रहता है। किस लिए? (ऊतये) = रक्षा के लिए। वस्तुतः क्रियाशीलता ही हमें वासनाओं का शिकार होने से बचाती है। यदि इस प्रकार प्रभु-कीर्तन के साथ जीवनभर कर्म की प्रक्रिया चलती है तो प्रभु हमें सफलता, सिद्धि या मोक्ष प्राप्त कराते हैं। मन्त्र में कहते हैं–(साध:) = सिद्धि को, मोक्ष को (कृण्वन्तम्) = करते हुए उस प्रभु को हम (हवामहे) = पुकारते हैं, जिससे (अवसे) = हम भी उस प्रभु के भाग का - दिव्यता के अंश का अपने में दोहन कर सकें [अव्= भागदुघे]।

एवं, वह जीवन जो प्रभु-कीर्तन के साथ क्रियामय बनता है, अवश्य सफल होता है । इसी प्रकार का जीवन बिताना ही बुद्धिमत्ता है।
इस मन्त्र का ऋषि ‘मेधातिथि' बुद्धिमत्ता के मार्ग पर चल रहा है। यह एक दिन में ऐसा नहीं बन गया है। इसी बात को स्पष्ट करने के लिए इसका पूरा नाम 'मेधातिथि काण्व' है- ई-कण-कण करके यह अपने में दिव्यता का संग्रह करनेवाला है। यह जीवन ही सुन्दर जीवन है।

भावार्थ -

 प्रभु-कीर्तन व क्रियाशीलता से हम अपने में दिव्यता का सम्पादन करें।

इस भाष्य को एडिट करें