पदार्थ -

प्रभु जीव से कहते हैं कि (ऋतावसो) = हे ऋत के धनी! (मित्राय अर्यम्णे) = मित्र और अर्यमा के लिए वरूथ्ये (वरुणे-वरूथ्य) और वरुण के विषय में तथा (राजसु) = राजा के विषय में (सचथ्यम्) = समवेत हो जानेवाले तथा (छन्द्यम्) = प्रबल इच्छा पैदा करनेवाले (वचः) = स्तुतिवचन का (प्रगायत) = खूब गायन करो। ऋत का अर्थ है ठीक। जो ठीक स्थान में व ठीक समय पर हो वह ‘ऋत' है। जो व्यक्ति प्रत्येक क्रिया को ठीक स्थान व ठीक समय पर करने पर बल देता है, वह ऋतावसु - ऋत का धनी है। इसे निम्न पाँच व्यक्तियों को अपने जीवन का आदर्श बनाना चाहिए -

१. (मित्राय) = जो मित्र है - स्नेह करनेवाला है, जो अपने जीवन में किसी के साथ कटु व्यवहार नहीं करता, सबके साथ स्नेहपूर्वक ही चलता है। २. (अर्यम्णे) = 'अर्यमेति तमाहुर्यो ददाति'=जो देनेवाला है, जो दान देता है, सदा पञ्च यज्ञ करके यज्ञशेष ही खाता है। ३. (वरूथ्ये) = जो धन के विषय में उत्तम है। [वरूथ=wealth] - अर्थात् धनी होकर धन का विनियोग सदा उत्तम कर्मों में ही करता है। धन के कारण उसमें शराब, व्यभिचारादि दुर्गुणो का प्रवेश नहीं हो गया। ४. (वरुणे) = जो वरुण है-पाशी है- जो सैकड़ों व्रतों के पाशों में अपने को जकड़े रखता है। ५. जिसकी प्रत्येक क्रिया सूर्य (राजसु) = जिसका जीवन बड़ा नियन्त्रित [well regulated] है। और चन्द्रमा की भाँति नियमित चाल से चलती है। हमारे जीवन के आदर्श उल्लिखित पाँच व्यक्ति हों, हम इनके लिए स्तुतिरूप वचनों को बोलें, परन्तु इनके गुणों का गान केवल शाब्दिक न हो। वे गुण-वचन (सचथ्य) = हों- हममें समवेत होनेवाले हों, अर्थात् वे गुण हमारे जीवन के अङ्ग बन जाएँ।

इस प्रकार जो व्यक्ति उल्लिखित पुरुषों के गुणों को अपने जीवन का अङ्ग बनाता है वह ‘जमदग्नि’ है, उसकी अग्नि पाचनशक्ति से पूर्ण है। उसने सुन-सुनाकर वहीं पल्ला नहीं झाड़ दिया, उसे अपचन नहीं हुई। वह एक के बाद एक गुण को अपने जीवन का अङ्ग बनाता चला है। इस प्रकार अपने जीवन का परिपाक करने से वह भार्गव है। [भ्रस्ज् पाके]

भावार्थ -

हम स्नेह, दान, धन का उत्तम विनियोग, व्रतबन्धन व नियमितता इन पाँच गुणों से अपने जीवनों को विभूषित करें।

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