पदार्थ -

(यः) = जो (ओजसा) = आगे बढ़ने की शक्ति के द्वारा [ओज = to increase] (दिवः) = द्युलोक के (सदोभ्यः) = स्थानों से (परि) = परे प्ररिरिक्षे निकल जाता है, त्वा उस तुझे हे इन्द्र शत्रुओं के विदारण करनेवाले जीव! (रजः) = यह अन्तरिक्षलोक अथवा (पार्थिवम्) = यह पृथिवीलोक (न) = नहीं (विव्याच) = व्याप्त कर लेता। इस इन्द्र को तमोगुण व रजोगुण ने क्या घेरना ! यह तो सत्त्व गुण से भी ऊपर उठ निस्त्रैगुण्य हो गया है, गुणातीत सा हो गया है।

‘प्र रिरिक्षे' शब्द का ठीक अर्थ [रिच्- खाली करना] पिछले स्थान को खाली करके आगे बढ़ जाना है। यह पृथिवीलोक से अन्तरिक्षलोक में उठता है, अन्तरिक्ष से द्युलोक में, और द्युलोक के भी स्थानों से यह आगे बढ़ने का ध्यान करता है। यही तमोगुण व रजोगुण से ऊपर उठ सत्त्वगुण में पहुँचना है। सत्त्वगुण में भी यह उत्तम सात्त्विक बनता है। यह निचली-निचली श्रेणी को छोड़कर, तीनों तामस, तीनों राजस तथा निचली दो सात्त्विक इन आठ श्रेणियों को छोड़कर आज अपने को नौवीं श्रेणी में धारण कनेवाला 'नो-धा' है। इसकी इन्द्रियाँ प्रशस्त तो हैं ही, अतः यह 'गौतम' है। यह (विश्वम्) = हमारे न चाहते हुए भी अन्दर घुस आनेवाले काम-क्रोध आदि शत्रुओं को (अति ववक्षिथ) = पार करके अपने को इस उत्तम स्थिति में प्राप्त करानेवाला है और इसीलिए (विश्वम्) = त्रिलोकी को (अतिववक्षिथ) = पार कर गया है पृथिवी, अंतरिक्ष व द्युलोक को पार करके 'ब्रह्मलोक' में पहुँच गया है।

भावार्थ -

हम उत्तम सात्त्विक गति को प्राप्त करने का प्रयत्न करें।

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