पदार्थ -

प्रभु जीव से कहते हैं कि ज्ञान को आवृत कर लेनेवाले इस कामरूप (वृत्रस्य) = वृत्र को (श्वसथात्) = प्रबल उत्तप्त श्वासों से (ईषमाणाः) = परे भागते हुए (ये) = जो (सखायः) = आज तक तेरे मित्र थे (विश्वेदेवाः) = वे सब दिव्यगुण (त्वा) = तुझ (अजहुः) छोड़ गये । वस्तुतः वासना के प्रबल होने पर सब उत्तम गुण नष्ट हो ही जाते हैं। कामाक्रान्त व्यक्ति को धर्माधर्म कुछ भी नहीं सूझता। सब देव मानो उसका साथ छोड़ जाते हैं। =

इस स्थिति में प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (इन्द्र) = इन्द्रियों के अधिष्ठाता जीव (मरुद्भिः) = प्राणों के साथ (ते) = तेरी (सख्यम्) = मित्रता (अस्तु) = हो! (अद्य) = और (इमा:) = इन 
(विश्वा:) = सब (पृतना:) = संग्रामों को (जयासि)=तू जीत लेता है। प्राण - साधना का ही परिणाम है कि चित्तवृत्ति का निरोध होकर पाँचो ज्ञानेन्द्रियाँ बड़ी परिष्कृत हो जाती हैं। इस निरुद्ध मन व स्थिर ज्ञानेन्द्रिय पञ्चक से उस शक्ति का अभ्युदय होता है जिससे सब आसुर वृत्तियों का कर्तन - छेदन व भेदन होकर, फिर से दैवी वृत्तियों का विजय हो जाता है।

भावार्थ -

हम प्राणसाधना करें और हमारा देवों से फिर सम्बन्ध हो जाए।

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