पदार्थ -

प्रभु कहते हैं कि (वः) = तुममें से (त्यम् उ नरम्) उसी मनुष्य को (गृणीषे) = स्तुत करता हूँ, आदर देता हूँ अर्थात् वही मेरे प्रेम का पात्र होता है जो १. (शवस: पतिम्) = बल का पति है, परन्तु (अप्रहणम्) = हिंसा करनेवाला नहीं है। शक्ति होते हुए हिंसा न करना यह सयनता का महान् लक्षण है। निर्बल की विवशतावाली अहिंसा शोभा नहीं पाती । सबल होते हुए अहिंसक होना शक्ति को रक्षा के लिए विनियुक्त करना ही नर बनना है। २. (इन्द्रम्) = परमैश्वर्यवाला है परन्तु उसे धन का मद नहीं। वह अभिमान में आकर छोटी-छोटी बातों पर तैश में नहीं आ जाता। (विश्वासाहम्) = सब बातों को सहनेवाला है। यह सदा विनीत बना रहता है, क्षमा की वृत्तिवाला होता है। 'अभ्युदये क्षमा' – यही तो महात्माओं का स्वभाव होता है कि सम्पन्नता में भी विनीत व क्षमाशील बने रहते हैं। ३. ये (विश्ववेदसम्) = सर्वज्ञ होते हैं - विश्व - त्र= सबकुछ जाननेवाले होते हैं, परन्तु सर्वज्ञकल्प होते हुए भी ये कर्म को हेय नहीं समझते। (शचिष्ठम्) = अधिक-से-अधिक क्रियाशील होते हैं। ये क्रिया को अपनी प्रतिष्ठा के प्रतिकूल नहीं समझते। यही वस्तुत: सच्चा ज्ञानी है 'बार्हस्पत्य' है। इसी का जीवन शान्ति से युक्त होता है अर्थात् यह अपने जीवन को शान्ति से युक्त करता है। इसीसे यह ‘शंयु' कहलाता है।

भावार्थ -

हम शक्तिशाली हों, परन्तु शक्ति का विनियोग रक्षा में करें, सम्पन्न होकर भी विनीत बने रहें तथा सर्वज्ञकल्प होकर भी सतत् क्रियाशील हों।
 

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