पदार्थ -

रस्तुत मन्त्र में मुक्तात्मा बनने क साधनों का उल्लेख है। ‘अर्च पूजायाम्' धातु से बनी क्रिया का इस मन्त्र में पाँच बार प्रयोग उस पूजा का संकेत कर रहा है। (नरः) = हे आगे बढ़ने की वृत्तिवाले व्यक्तियों ! (प्रियमेधासः) = जिन्हें बुद्धि प्रिय है ऐसे व्यक्तियों! (अर्चत) = पूजा करो। पूजा का क्रम निम्न है -

१. (अर्चत) = पूजा करो, आदर करो। माता को देवता समझो, क्योंकि चरित्र का निर्माण मातृकृपा से ही होता है।

२. (प्रार्चता) = खूब आदर करो। पिताजी जिस प्रकार निर्देश करें उसी प्रकार सभा-समाजों में अपने उठने-बैठने का ध्यान करो। इन निर्देशों की अवहेलना से हम अपने जीवनों में शिष्ट न बन पाएँगे, हम कुछ अशिष्ट [ill-mannered] - से, अभद्र-से बने रहेंगे। 

३. इसके पश्चात् हम (अर्चते) = आचार्यों का आदर करें। हम उनको उचित आदर देकर उनके प्रिय बनते हैं और ऊँचे-से-ऊँचे ज्ञान को प्राप्त करनेवाले होते हैं।

४. (उत) = अब गृहस्थ में आने पर विद्वान् अतिथियों के (पुत्रका:) = पुत्र-तुल्य ये गृहस्थी अर्चन्तु उन व्रती विद्वानों का आदर करें। उनका आदर करने से घर स्वर्गतुल्य बना रहता है। परस्पर वैमनस्य उत्पन्न नहीं होता और जीवन में माधुर्य विद्यमान रहता है । इस अर्चन से कुलधर्म नष्ट नहीं होते।

५. इन सब पुजाओं के अतिरिक्त (इत्) = निश्चय से (पुरम्) = उस पूरण करनेवाले सब प्रकार की न्युनताओं को दूर करनेवाले (धृष्णु) = काम, क्रोध, लोभ आदि की सब वासनाओं का धर्षण करनेवाले प्रभु की (अर्चत) =  उपासना करो। इस प्रभु की उपासना के अभाव में ही भद्र होते हुए भी अभद्र से रह जाते हैं - हम काम से ऊपर नहीं उठ पाते।

‘प्रियमेध आङ्गिरस’ तो वही बन सकता है जो पाँच वर्ष तक माता, आठ वर्ष तक पिता, पच्चीस वर्ष तक आचार्य, पचास वर्ष तक अतिथियों व अग्रिम जीवन में प्रभु के निर्देशों के अनुसार जीवन को बिताने का ध्यान करे।

मातृअर्चन से चरित्र, पितृ अर्चन से शिष्टाचार, आचार्यर्चन से बुद्धि और ज्ञान, अतिथि अर्चन से कुलधर्म का और अविनाशी प्रभु-अर्चन से पालन, पूरण तथा वासना-धर्षण सिद्ध होता है।

भावार्थ -

पञ्चायतन पूजा हमारे जीवन को सर्वांग सम्पूर्ण बनानेवाली हो।

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