पदार्थ -

मैं प्रभु का सखा बनूँ। प्रभु को प्राप्त करनेवाला बनूँ, पर यह भी तो प्रभुकृपा से ही होता है। ('यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः) = प्रभु हमें वरेंगे तो हम प्रभु को प्राप्त करनेवाले बनेंगे। ‘प्रभु किसे वरते हैं?' इस प्रश्न का उत्तर प्रस्तुत मन्त्र में है प्रभु कहते हैं कि (वः) = तुममें से (हुवे) = मैं उसे पुकारता हूँ जो -

१. (शवसः)= शक्ति का (पतिम्) = पति हो । कैसी शक्ति का? [क] (विश्वानरस्य) = सबको आगे ले-चलनेवाली शक्ति का । जिस शक्ति विनियोग सबकी उन्नति के लिए होता है, [ख] (अनानतस्य) = जो दबना नहीं जानती। दबाव में आकर किया गया कर्म कभी ठीक नहीं होता। भद्र कर्म का पहला लक्षण यही है कि ('अब्दधास:') = जो दबकर नहीं किये गए। न हम स्तुति - निन्दा से दबें, न धन व निर्धनता से और न ही जीवन-मरण से । प्रभु का प्रिय वही नता है जो 'सबकी उन्नति की साधक तथा न दबनेवाली शक्ति का पति बनता है। ' ,

२. प्रभु (चर्षणीनाम्) = [चर्षणि=कर्षणि] कृषि करनेवालों की अर्थात् उत्पादक श्रम करनेवालों की (एवैः) = गतियों से, क्रियाओं से हमें अपने समीप पुकारते हैं। प्रभु के प्रिय हम तब बनते हैं जबकि हम सदा गतिशील होते हैं और हमारी सारी गति निर्माण में व्यय होती है।

३. प्रभु के प्रिय बनने का तीसरा साधन (रथानाम् ऊती) = शरीररूप रथों के रक्षण से प्रभु हमें अपने समीप पुकारते हैं। इस शरीररूपी रथ के रक्षण के लिए सबसे महत्त्वपूर्ण बात हमारी सब क्रियाएँ–‘खाना-पीना, सोना-जागना' इत्यादि नपी- तुली हों तथा साथ ही सर्वोच्च तप ‘मनः प्रसाद’ का ध्यान करते हैं। हम सदा सब स्थितियों में सन्तुष्ट रहते हैं। प्रभु की दी हुई यह चादर बिना फाड़े व मैला किए लौटाएँगे तभी तो हम प्रभु के प्रिय हो सकेंगे। उल्लिखित तीन बातें हमें प्रभु का प्रिय बनाएँगी। शक्ति, गति व स्वास्थ्य को स्थिर रखनेवाला यह व्यक्ति ‘आङ्गिरस' तो है ही, परन्तु यह ऐसा तभी बन पाया है क्योंकि 'प्रियमेध' है।

भावार्थ -

शक्ति, गति व स्वास्थ्य का ध्यान करते हुए हम प्रभु के प्रिय बनें।

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