पदार्थ -

(अग्निम्)=आगे ले-चलनेवाले प्रभु को (न:) = हमारी (गिरः) = वाणियाँ (नक्षन्तु) = प्राप्त हों, अर्थात् हम सदा प्रभु को पुकारें, उसी का द्वार खटखटाएँ [नक्ष= to knock at] जो प्रभु (आर्यस्य) = उन्नति के मार्ग पर नियमपूर्वक चलनेवाले को [ऋ=गतौ, इयर्ति इति आर्य :] (वर्धनम्) = उत्साहित करनेवाले हैं (उ)=और (उप षु जातम्) = उत्तम प्रकार से समीप प्राप्त होनेवाले हैं। जो आर्यपुरुष इस देवमार्ग पर नियमपूर्वक चलते रहते हैं, वे एक दिन उस प्रभु के समीप पहुँच जाते हैं। किस प्रभु के समीप ? (यस्मिन् व्रतानि आदधुः) = जिसकी प्राप्ति के निमित्त [निमित्त सप्तमी] विविध व्रतों को धारण किया करते हैं। ('यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति') = जिस प्रभु को चाहते हुए ब्रह्मचर्य व्रत को धारण किया करते हैं। वस्तुतः प्रत्येक उत्तम व्रत हमें उस प्रभु के कुछ समीप ही ले जाता है।

इस प्रभु को (अदर्शि) = देखता है। कौन? (गातुवित्तमः) = [गातु+वित्+तमः] अतिशयेन देवमार्ग को प्राप्त करनेवाला। जो व्यक्ति इस देवमार्ग पर सर्वाधिक चलता है [विद् लाभे]। हम सब अपने अन्दर आर्यत्व, व्रतशीलता तथा उत्तम मार्ग पर चलने की भावनाओं को भरकर इस मन्त्र के ऋषि 'सोभरि' हों।

भावार्थ -

गत मन्त्र में देवमार्ग का उल्लेख हुआ था, जो नियम से इस मार्ग पर चलता है, वह प्रभु के समीप पहुँचकर उसका दर्शन करता है।

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