पदार्थ -

(समुद्र:) = सदा आनन्द के साथ निवास करनेवाला प्रभु (प्रथमे) = इस अत्यन्त विस्तृत (विधर्मन्) = भौतिक आधार से शुन्य विस्तृत अन्तरिक्ष में [अस्कम्भाने-विधर्मन्-खम्भे से रहित ] (प्रजाः)=प्रजाओं को (जनयन्) = जन्म देता हुआ तथा (भुवनस्य गोपा:) = सब भुवनों का रक्षक (अक्रान्) = सबको लाँघकर विद्यमान है [अत्यतिष्ठद् दशांगुलम्] । वस्तुतः ही यह अन्तरिक्ष कितना विशाल है? इसकी तो कोई सीमा ही नहीं प्रतीत होती । और फिर इतना विशाल यह लोक बिना किसी भौतिक स्तम्भ के अपनी स्थिति में विद्यमान है। सचमुच ही ये आश्चर्य की बात है। लोक-लोकान्तर इसके आधार से हैं परन्तु प्रश्न यह है कि यह किसके आधार से है? इसका आधार वस्तुतः वही सब प्रजाओं को जन्म देनेवाला तथा सब लोकों का रक्षक प्रभु हैं जो इस सम्पूर्ण सृष्टि को लाँघकर भी विद्यमान् हैं।

वह परमात्मा (वृषा) = शक्तिशाली है, हमें प्रत्येक कोश की शक्ति देनेवाला है। हमपर शक्तियों की वर्षा करता हुआ वह (बृहत्सोमः) = सारे संसार का वर्धन करनेवाला परमात्मा (पवित्रे) = हमारे पवित्र हृदयों में तथा (अधिसानो अव्ये) = मेरु पर्वत के शिखररूप सुरक्षित स्थान में [मस्तिष्क में] (वावृधे) = बढ़ता है। प्रभु का दर्शन हृदय व मस्तिष्क में होता है। हृदय आत्मा का निवासस्थान है तो मस्तिष्क कार्यालय है। आत्मा उस प्रभु का दर्शन इन दानों स्थानों पर ही कर सकता है।

वे प्रभु (स्वान:) = हृदयस्थरूप से उच्च स्वर से वेदमन्त्रों का आघोष कर रहे हैं। वे 'अंगोषिन्' हैं। वे प्रभु (अद्रिः) = अविदारणीय, अविनश्वर हैं। उनका यह वेद - ज्ञान भी अनश्वर है। इसके अनुसार हम अपना जीवन बनायेंगे तो वे प्रभु हमारे लिए शिव ही शिव हैं। अन्यथा हमें उनके रुद्ररूप का अनुभव करना होता है। 'प्रार्थना से हम पाप क्षमा करा लेंगे' ऐसा तो हमें भ्रम होना ही नहीं चाहिए। वे प्रभु तो अद्रि हैं अपने न्याय मार्ग से किसी भी प्रकार विचलित नहीं किये जा सकते।

भावार्थ -

उस प्रभु की वेदवाणी को सुननेवाला व्यक्ति सब वासनाओं को नष्ट करनेवाला ‘पराशर' तथा शक्ति-सम्पन्न 'शाक्त्य' होता है।

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