पदार्थ -

इस मन्त्र का ऋषि रेणु गतिशील, नदी की भाँति स्वाभाविक, सरल, निरन्तर गतिवाला, सदा नीचे और नीचे अर्थात् अधिक और अधिक विनीत बनता हुआ यह व्यक्ति वैश्वामित्र=सभी के साथ स्नेहवाला है। यह स्वाभाविक नम्रता, पूर्णगति और प्रेम उसे इस योग्य बनाते हैं कि (सप्त धेनवः) = सात छन्दों में चलनेवाली ये वेदवाणियाँ [ज्ञान - दुग्ध का पान कराने से ये वेद-वाणियाँ धेनु हैं] (अस्मै) = इस वैश्वामित्र रेणु के लिए (त्रि) = आध्यात्मिक, आधिभौतिक व आधिदैविक भेद से तीन प्रकार से (आशिरम्) = वासनाओं को शीर्ण करनेवाले (सत्याम्) = सत्यज्ञान को (परमे व्योमनि) = उत्कृष्ट मूर्धारूप द्युलोक में (दुदुहिरे) = पूर्ण करती हैं [दुह प्रपूरणे] । गति, नम्रता और सभी के साथ स्नेह ये तीन ऐसे उत्तम गुण हैं जो रेणु के मस्तिष्क को ज्ञान से परिपूर्ण कर देते हैं। गति से भूलोक को, नम्रता से भुर्वलोक को तथा स्नेह को सबके साथ व्यापक बना देने से यह स्वर्लोक को जीतता है। अब (चत्वारि अन्या भुवनानि) = चार दूसरे, महः, जन:, तपः, सत्यम्' लोकों का (निर्णिजे) = शोधन व पोषण करने के लिए यह रेणु (चारुणि) = शोधन व पोषण करने के लिए यह रेणु चारुणि सुन्दर कर्मों को (चक्रे) = करता है और (यत्) = जब यह (ऋतैः) = बिल्कुल ठीक समय- स्थान पर क्रियाओं के द्वारा (अवर्धत) = बढ़ता है, तो उन लोकों का आक्रमण करता ही है। अन्त में वह सत्यलोक में पहुँचता है। यह सत्यलोक वास ही उसका अन्तिम पग होता है। बिना ऋत के पालन के यहाँ कैसे पहुँचा जा सकता है?

भावार्थ -

हम रेणुवत् वेदवाणी के द्वारा ज्ञान का दोहन कर, सुन्दर कर्मों को करते हुए और ऋत को पालते हुए सत्यलोक में अवस्थित हों।

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