पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि 'गृत्समदः शौनक' है । [गृणाति इति गृत्सः, गद्याति इति मदः, शुनति इति शुनः स एव शौनक:] प्रभुस्तवन करता है, प्रसन्न रहता है और गतिशील होता है। ये गृत्समदः शौनक लोग (अञ्जते) = अपने जीवनों को अलंकृत करते हैं (वि-अञ्जते) = विशेषरूप से अलंकृत करते हैं और (समञ्जते) - सम्यक्तया पूर्णरूपेण अलंकृत करते हैं।

जीवनों को अलंकृत करने के लिए वे (क्रतुं रिहन्ति) = यज्ञ का स्वाद लेते हैं। यज्ञ कहते हैं ‘लोकहित के कर्मों को'। उन कर्मों में ये लोग आनन्द लेते हैं, उन्हें प्रसन्नतापूर्वक करते हैं। मनुष्य कर देता है - वह भी लोकहित का कार्य है, परन्तु मनुष्य को वह देना पड़ता है–उसमें उसे आनन्द नहीं, कष्ट का अनुभव होता है, परन्तु जब इन कार्यों में हम आनन्द लेने लगते हैं, तब हमारा जीवन अलंकृत हो जाता है।

अब, अपने जीवनों को विशेषरूप से अलंकृत करने के लिए वे (मध्वा) = माधुर्य से [अभ्यञ्जते]=पूर्णरूपेण अपने को लिप्त कर लेते हैं। इनका आना-जाना, बोलना, सब माधुर्यमय हो जाता है। क्रोधरूप राक्षस का वहाँ नामावशेष भी नहीं रहता उनका मनः प्रसाद चेहरे पर भी झलकता है।

जीवन के सौन्दर्य को अन्तिम रूप [Finishing touch] देने के लिए, पूर्णता तक पहुँचाने के लिए ये लोग (पशुम्) = काम को [काम: पशुः] (अप्सु) = कर्मों में (गृभ्णते) = निग्रहीत करते हैं। ये सदा कर्मव्याप्त रहकर काम को जीत लेते हैं। उस काम को जोकि (सिन्धोः रस) = स्पन्दनशील जीवन के - नाना योनियों में विचरण करनेवाले प्राणी के (उच्छ्वासे) = श्वास लेना प्रारम्भ करने पर ही (पतयन्तम्) = आ टपकता है और (उक्षणम्) = उसे सींच डालता है, अर्थात् उसकी रग-रग में व्याप्त हो जाता है। बाल्यकाल के प्रारम्भ में विन्दुरूप यह काम यौवन में उन्हें मारने लगता है। बीजरूप वह काम एक महान् वृक्ष बन जाता है। इस काम को (हिरण्यपावा) = हिरण्यं वै ज्योतिः, हिरण्यं सोमः, सोम-शक्ति व ज्ञान का पान करनेवाले लोग सदा कार्यव्याप्त रहने के द्वारा समाप्त करने के लिए यत्नशील होते हैं। →

यज्ञों से ये लोभ को जीतते हैं, माधुर्य से क्रोध को और कार्यव्यापृतता से काम को । इन तीनों नरकद्वारों को जीतकर ये अपने जीवनों को अत्यन्त सुन्दर बना लेते हैं। 

भावार्थ -

हम भी गृत्स बनकर - प्रभु के न कि प्रकृति के स्तोता बरकर लोभ के विजेता बनें। मद–सर्वदा प्रसन्न बनकर क्रोध को जीतें । शुनक- सदा क्रियाशील होकर काम को समाप्त कर दें।

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