पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि 'भरद्वाज बार्हस्पत्य = दृढ़ शरीर व दीप्त मस्तिष्कवाला व्यक्ति [Who possesses a body of an athlete and the soul of a sage] कहता है कि (नः) = हमें (विदथा) = ज्ञानयज्ञों में प्रभु के (महः) = तेज का (प्रवच:) = खूब प्रवचन कर जो (प्र-क्षस्य) = [प्रकर्षेण क्षिपति] प्रकृष्टरूप से सर्वत्र निवास कर रहे हैं - सर्वव्यापक हैं, (वृष्णः) = शक्तिशाली हैं अथवा सुखों की वर्षा करनेवाले हैं, (अरुषस्य) = जो क्रोधशून्य - शान्त हैं। इस प्रभु के तेज का हमें इसलिए प्रवचन कर जिससे हम भी इसी तेज को अपना लक्ष्य बनाएँ। [भर्गः धीमहि] हम भी प्रभु की भाँति व्यापक मनोवृत्तिवाले, शक्तिशाली व शान्त बनने का प्रयत्न करें। उस प्रभु को पाने का मार्ग तो उस - जैसा बनना ही है। यह ठीक है कि

१. (जातवेदसे) = प्रत्येक पदार्थ को जाननेवाले [जातं जातं वेत्ति] उस प्रभु के लिए (मतिः) = मननशील, ज्ञानपुञ्ज व्यक्ति ही (पवते) = जाता है - प्राप्त होता है।

२. (वैश्वानराय) = सब मनुष्यों का हित करनेवाले उस प्रभु के प्रति (शुचिः) = पवित्र, स्वार्थ से शून्य पुरुष ही (पवते) = जाता है। प्रभु प्राणिमात्र का हित करते हैं - उस प्रभु को मैं भी 'सर्वभूतहिते रत:' होकर पा सकता हूँ। शुचि:- पवित्र- स्वार्थशून्य होकर मैं ऐसा कर सकूँगा। 

३. (नव्यसे) = [नु=स्तुतौ] उस स्तुत्यतम प्रभु के प्रति (सोमः इव) = विनीतता का पुतला बना हुआ व्यक्ति ही (पवते) = जाता है। अभिमान में अपनी स्तुति है, न कि प्रभु की । जितना-जितना मनुष्य अभिमान से ऊपर उठता है उतना - उतना उस प्रभु की स्तुति करनेवाला बनता है।

४. (अग्नये) = उस आगे और आगे ले-चलनेवाले प्रभु को (चारुः) = चरणशील - सुन्दर गतिवाला पुरुष ही प्राप्त होता है। आगे बढ़ने की वृत्ति से ही हम ‘अग्नि' नामक प्रभु को प्रसन्न कर सकते हैं |
 

भावार्थ -

प्रभु को पाने के लिए हमें सदा प्रभु के तेज की चर्चा को सुनना है और मननशील, स्वार्थशून्य, विनीत, सुन्दर आचरणवाला बनने का प्रयत्न करना है।

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