पदार्थ -

('अभिष्टि') शब्द Attack=आक्रमण का वाचक है। आक्रमण मार्ग का भी होता है। प्रजापति इन्द्र से कहते हैं कि तू अपने जीवन-यात्रा के चारों प्रयाणों में 'पठन, पालन, पाठन व प्रचार' के पगों को ठीक रखता चला तो (आभिः त्वम् अभिष्टि-भिः') = तू इन मार्ग के आक्रमणों से (स्वः अंशुः न) = सूर्य–किरण के समान चमकनेवाला बनेगा - इतनी अधिक तेरी शोभा होगी, अतः (प्रचेतन) = हे प्रकृष्ट चेतनावाले जीव! तू (प्रचेतय) = चेत, होश में आ । मोहमयी प्रमाद-मदिरा को पीकर उन्मत्त न बना रह । तू 'इन्द्र' है- मैंने तुझे इन्द्रियों का स्वामी बनाया है–तू इन्द्रियों का दास न बनना | (द्युम्नाय) = तुझे संसार में ज्योति को प्राप्त करने के लिए भेजा गया है (न इषे) = केवल अन्न के लिए नहीं भेजा गया। शरीर - यात्रा के लिए भोजन करते हुए तू जीवन का लक्ष्य ज्ञान प्राप्ति को ही समझना।

(‘न इषे') का सन्धि-छेद ‘नः इषे’ भी हो सकता है। तब भावना यह होगी कि तुझे हमने (न:) = हमारी प्रजा को (इषे) = उत्तम प्रेरणा देने के लिए भेजा है। ज्ञान प्राप्त करके तूने अपने जीवन से औरों को भी उत्तम प्रेरणा देनी है। 

भावार्थ -

हम खाने-पीने की दुनिया में ही न रमे रह जाएँ। ज्ञान प्राप्त करें।

इस भाष्य को एडिट करें