पदार्थ -

मैं (इन्द्रम्) = इन्द्र को–शक्ति के देवता को और (अग्निम्) = ज्ञान की देवता को वृणे-वरता हूँ। (ता) = वे दोनों इह मेरे जीवन में (सोमस्य) = सोम के द्वारा (तृम्पताम्) = प्रीणित हों । सोम से शक्ति की वृद्धि और ज्ञान का विकास होता है। उत्तम कर्मों में लगे रहने और स्वाध्याय की प्रवृत्ति से सोम की रक्षा होती है और सुरक्षित हुआ सोम शक्ति और ज्ञान की वृद्धि का कारण बनता है।

अग्नि के वरण का प्रकार ('कविच्छदा') = शब्द से सूचित हो रहा है। कवि क्रान्तदर्शी को कहते हैं । यह वस्तु को समझकर उसका हृदयग्राही चित्रण करता है । इस कवि की कृति काव्य कहलाती है। परमेश्वर सर्वमहान् कवि है। उनका वेदरूपी काव्य अजरामर काव्य है [ पश्य देवस्य काव्यं न ममार न जीर्यति ] । इस काव्य के मन्त्र हमें पापों से छादित करते हैं, बचाते हैं, अतः छन्द या छद् कहलाते हैं। इस कवि के छन्दों द्वारा हम अपने ज्ञान की वृद्धि करते हुए अग्निदेवता का वरण करते हैं। इसी प्रकार इन्द्र का वरण (यज्ञस्य) = यज्ञों के (जूत्या) = निरन्तर प्रवाह [Uninterrupted flow] 'के' से होता है । इन्द्र शतक्रतु हैं, जो भी मनुष्य शतशः क्रतुओं [यज्ञों] का करनेवाला होता है, वह इन्द्र को प्रीणित करता ही है । ('पुरुषो वाव यज्ञः') = के अनुसार जो यज्ञमय जीवनवाला बन जाता है, वही इन्द्र को आराधित कर पाता है। उसमें शक्ति की वृद्धि होती है और वह असुरों का संहार कर इन्द्र ही बन जाता है ।

भावार्थ -

हम वेदाध्ययन से अग्नि को तथा निरन्तर यज्ञों से इन्द्र को आराधित करें। हमारा जीवन स्वाध्याय व यज्ञमय हो ।
 

इस भाष्य को एडिट करें