पदार्थ -

हे (अग्ने)=प्रभो! (उक्थेभिः) = स्तुतियों के द्वारा (त्वत्) = आपसे (देवा:) = दिव्य गुण [ divinity] (वि )= विशेषरूप से (जनयन्त)= प्रादुर्भूत होते हैं, (न) = जैसे (पर्वतस्य पृष्ठात्)=पर्वत- पृष्ठ से (आपः)=जल अवतीर्ण हुआ करते हैं। प्रभु का स्तोता अपने में दिव्यता को अवतीर्ण होता हुआ अनुभव करता है। क्रोध-द्वेषादि भावनाएँ उसे छोड़ जाती हैं।

२. (तम्) = देवरूप बने हुए इस पुरुष की (सुष्टुतयः) = उत्तम स्तुतियोंवाली (गिरः) = ये वाणियाँ (त्वा)=आपको [प्रभु को] (वाजयन्ति)= गमयन्ति= प्राप्त कराती हैं। सर्वत्र व्यापक होने के नाते तो प्रभु सर्वत्र हैं, परन्तु जीव अपने में दिव्यता को धारण कर, प्रभु का प्रतिरूप-सा बनकर प्रभु के समीप पहुँचता है।

३. प्रभु के समीप पहुँचनेवाले ये (गिर्ववाह:) = अतिशय स्तुतियों को धारण करनेवाले भक्त (अश्वाः न)=घोड़ों की भाँति, शक्तिशालियों के समान [घोड़ा शक्ति का प्रतीक है] (आजिम्)=इस संसार-संग्राम को–हृदय-स्थली पर चलनेवाले देवासुर संग्राम को (जिग्युः) = जीत जाते हैं। यह संसार एक नदी के समान है जो पग-पग पर प्रलोभनों की चट्टानों से भरा पड़ा है, इसे जीतना सुगम नहीं, परन्तु प्रभु का स्तोता प्रभु से शक्ति पाकर इसे पार कर लेता है । वह प्रभु की शक्ति से शक्ति- सम्पन्न होकर इस मन्त्र का ऋषि 'भरद्वाज' [अपने में वाज- शक्ति को भरनेवाला] बनता है।

भावार्थ -

स्तुति के क्रमिक तीन लाभ हैं- १. दिव्यता की प्राप्ति २. प्रभु की समीपता ३. संसार-संग्राम में विजय |

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