पदार्थ -

१. (दिवः मूर्धानम्) = ज्ञान व प्रकाश के मस्तक - शिखररूप इस पुरुष को (देवाः) =प्राकृतिक शक्तियाँ, विद्वान् व महादेव प्रभु (जनयन्त )= विकसित करते हैं। प्रभु की स्तुति करनेवाला पुरुष उत्तम परिस्थिति पाकर प्रकृष्ट पण्डित बनता है।

२. (पृथिव्याः अ - रतिम्) = इस पुरुष को पार्थिव भोगों के प्रति बहुत रति व प्रेम नहीं होता। इसकी रुचि भोजनों की स्वादुता व वस्त्रों की सुन्दरता में केन्द्रित नहीं होती। 
३. (वैश्वानरम्) = विश्व - नर- हितम् - यह सब मनुष्यों के लिए हितकर कार्य करता हुआ जीवन बिताता है। यह केवल अपने लिए नहीं जीता।

४.( ऋते आजातम् )= यह सत्य का ही अनुभव करने के लिए पैदा होता है। सांसारिक

सुखोपभोग की वृद्धि के लिए यह कभी असत्य का आश्रय नहीं लेता। ५. अग्निम्=इसके जीवन का सूत्र होता है - 'आगे बढ़ना', अवनति-पथ पर यह कभी पग नहीं रखता।

६. (कविम्) = यह क्रान्तदर्शी बनता है। वस्तुओं की बाह्य आकृति [appearance] से यह धोखे में नहीं आता। यह तह तक पहुँचकर वस्तुतत्त्व को जानने का यत्न करता है ।

७. (सम्राजम्) =[सम राज्] इसका जीवन बड़ा नियमित [well-regulated] होता है।

८. (जनानाम्) = यह सदा मनुष्यों के सम्पर्क में आनेवाला होता है। मनुष्यों की ओर न कि उनसे दूर-सतत गमन करनेवाला होता है। संसार को माथा-पच्ची समझ हिमालय की कन्दराओं की ओर नहीं भाग जाता।

९. (आसन्) = [आसन्- आस्य] मुख के द्वारा, अपने वेदानुकूल उपदेशों द्वारा (नः) = लोगों का (पात्रम्) = रक्षक [पा-रक्षणे] होता है।

भावार्थ -

उन्नत पुरुष ज्ञान के शिखर पर पहुँचता है, पार्थिव वस्तुओं में रुचि नहीं रखता, लोकहित का जीवन बिताता है, सदा सत्यवादी, प्रगतिशील, क्रान्तदर्शी, नियमित जीवनवाला होकर मनुष्यों के सम्पर्क में रहता हुआ सदुपदेशों से उनका कल्याण करता है।

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