पदार्थ -

(इमं स्तोमम्) = इस स्तुति को, जिसका गत मन्त्र में तीन ज्योतियों के समविकास के रूप में उल्लेख हुआ है, हम (अर्हते)- प्रशंसनीय प्रभु के लिए (संमहेमा) = संस्कृत करते हैं। इन तीनों ज्योतियों का विकास हमने क्या किया है ? इनका विकास करनेवाला तो वह प्रभु ही है। यह सब प्रशंसा उसी की है। जहाँ-जहाँ विजय व सफलता है, उसका करनेवाला वही है, क्योंकि वह (जातवेदसे)=प्रत्येक पदार्थ में विद्यमान है [जाते जाते विद्यते] । नासमझ व्यक्ति इन विजयों को अपना समझा गर्वान्वित हो जाया करते हैं, परन्तु समझदार इन विजयों को अपना न समझ प्रभु का ही जानते हैं। इसी से मन्त्र में कहा है कि (मनीषया) = बुद्धि से हम इस स्तुति को उस प्रशंसनीय, सबमें विद्यमान प्रभु के लिए उसी प्रकार संस्कृत करते हैं इव जैसे एक बढ़ई (रथम्)=रथ को ।

जिस प्रकार रथ हमें यात्रा के अन्त तक पहुँचाता है, उसी प्रकार यह प्रभु की स्तुति भक्त की जीवन-यात्रा के लिए रथ का काम देती है। (अस्य) = इस प्रभु की (संसदि)=समीपता में सम्यक् बैठने से (नः) = हमारी (प्रमतिः) = बुद्धि (हि) = निश्चय से भद्रा-कल्याणी, शुभ विचारोंवाली बनी रहती है। अशुभ विचार आते ही मनुष्य व्यसनों में फँस यात्रा की प्रगति को समाप्त कर लेता है और उसकी महान् हानि [महती विनष्टि:] हो जाती है, परन्तु (अग्ने)=हे प्रभो! वयम् - हम तो (तव) - तेरी सख्ये - मित्रता में (मा)=मत (रिषामा) - हिंसित हों। =

प्रभु की मित्रता में आसुर वृत्तियों को हमपर आक्रमण करने का साहस ही कैसे हो सकता है? प्रभु-सम्पर्क से शक्तिशाली बन हम इन आसुर वृत्तियों के कुचलनेवाले इस मन्त्र के ऋषि ‘कुत्स’ [कुथ हिंसायाम्] बनते हैं। शक्तिशाली होने से 'आङ्गिरस’ होते हैं।

भावार्थ -

हम सदा प्रभु की स्तुति करें, उसी के सम्पर्क में रहें, उसी की मित्रता प्राप्त करें।

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