पदार्थ -

वामदेव अपने को व अपने साथियों को सम्बोधित करते हुए कहता है कि (कः) = वह आनन्दमय प्रभु (सत्यः) = जो सत्यस्वरूप हैं । (मदानां मंहिष्ठः) = मदों के – आनन्दमय उत्साहों के — सबसे महान् दाता हैं, वे (त्वा) = तुझे (अन्धसः) = सबसे अधिक ध्यान देने योग्य [आध्यायनीय] (सोम) = वीर्य-शक्ति के द्वारा (मत्सत्) = मद – हर्षयुक्त करते हैं।

वस्तुतः वामदेव की श्रेणी के लोग उस प्रभु को ही सत्यस्वरूप समझते हुए शरीर आदि के प्रति अत्यधिक ममतावाले नहीं हो जाते और अपने सोम के रक्षण के द्वारा उनमें एक उत्साह होता है जो उन्हें संसार को सुन्दर बनाने के लिए प्रेरित करता है— उनका जीवन निराशामय व अकर्मण्य नहीं होता ।

इस आशावाद और क्रियाशीलता से चलता हुआ यह वामदेव (दृढाचित् वसु आरुजे) = असुरों के निवासभूत बड़े दुर्गों को भी तोड़-फोड़ डालता है। महादेव ने असुरों की तीन पुरियों का ध्वंस करके ‘त्रिपुरारि' नाम पाया है, यह वामदेव भी उसी कार्य को करता है। सबसे प्रथम यह वासना के अधिष्ठानभूत (‘इन्द्रियाणि मनोबुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते') अपनी ही इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि को जीतता है और उसके बाद संसार में से भी काम-क्रोध और लोभ को दूर करने के लिए प्रयत्नशील होता है।

भावार्थ -

प्रभु को ही सत्य समझना और सोम की शक्ति से सम्पन्न होना ही आसुर वृत्तियों के विजय का उपाय है ।

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