पदार्थ -

‘वर्ण्यते इति वर्णः, वर्ण एव वार्ण: ' = इस निर्वचन से वार्ण का अर्थ है 'सब वेदवाणियों से जिसका वर्णन हो रहा ।' हे (वार्ण) = सब वेदों से वर्णनीय प्रभो ! (शूर) = हे सब कामादि वासनाओं को विनष्ट करनेवाले प्रभो ! (त्वा) = आपको (ब्रह्माणि) = मुझसे उच्चरित स्तोत्र (यव्याभिः) = [यु=अमिश्रण] वासनाओं को पृथक् करने के उद्देश्य से (वर्धन्ति) = बढ़ाते हैं, आपकी महिमा के गीत गाते हैं, अर्थात् मैं सदा आपके स्तोत्रों का उच्चारण इस उद्देश्य से रहता हूँ कि मैं वासनाओं से दूर रहूँ ।

आप (वावृध्वांसम्) = अपने भक्तों को सदा बढ़ानेवाले हैं। उन्हें वासनाओं से दूर रखकर उन्नतिपथ पर ले-चलनेवाले हैं । (दिवे-दिवे) = दिन-प्रति दिन आपके भक्त आगे और आगे बढ़ते चलते हैं। (चित्) = निश्चय से हे (अद्रिवः) = प्रभो ! आप आदरणीय हैं [आ+दृ], क्योंकि आप किन्हीं भी वासनाओं से विदीर्ण थोड़े ही होते हैं [अ+दृ-विदारणे] । आपका भक्त भी सदा आपको स्मरण करता हुआ ढाल के समान आपको आगे कर देता है, इस प्रकार वह इन वासनाओं के आक्रमण से अपने को सुरक्षित कर पाता है । वह भी इनसे विदीर्ण न होता हुआ प्रतिदिन उन्नत-ही-उन्नत होता चलता है और सच्चे अर्थों में आपका उपासक बन जाता है ।

भावार्थ -

हे प्रभो ! आपके नाम का स्मरण मेरी ढाल बने और मुझे कामादि के प्रबल आक्रमणों से सुरक्षित करे ।

इस भाष्य को एडिट करें