पदार्थ -

प्रभु कहते हैं कि हे इरिम्बिठे! (यः) = जो सोम (ते) = तेरा (शृङ्गवृष:- नपात्) = धर्म के शिखर से न गिरनेवाला है। वृषस्य शृङ्ग = शृङ्गवृषः = राजदन्तवत् । यहाँ वृष का परनिपात है। जो (प्रणपात्) = पतन से अतिशेयन बचानेवाला है और (कुण्डपाय्य:) = दाह, जलन, ईर्ष्यादि से रक्षा करनेवाला है [कुडि दाहे]। (नि) = निश्चय से (अस्मिन्) = इस सोम में (ते) = तेरा (मनः) = मन (आदध्रे) = सर्वथा धारण किया जाए। तू सब प्रकार से इसकी रक्षा करनेवाला बन ।

धर्म को वृष कहते हैं, क्योंकि यह सचमुच सुखों की वर्षा करनेवाला है। जब मनुष्य वीर्यरक्षा के लिए अपने मन को दृढ़ निश्चयी बना लेता है तब यह सुरक्षित वीर्य उस संयमी पुरुष को धर्म के शिखर से गिरने नहीं देता ।

यह वीर्य शरीर में ऊर्ध्वगतिवाला होकर मनुष्य को भी ऊँचा उठाता है, इसके संयम का निश्चय करके ऊर्ध्व-रेतस् बनने का निश्चय करते ही मनुष्य ('निषाद') = पापियों से ऊपर उठकर 'शूद्र' बन जाता है । वीर्य के रुधिर में प्रवेश करते ही यह (विश्) = वैश्य हो जाता है। जब वीर्य इसकी क्षतों = रोगादि से रक्षा करता है तब यह भी (क्षेत्र) = बनता है और जब यह सुरक्षित वीर्य ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता है, तब यह भी ब्राह्मण बन जाता है । एवं, वीर्य की ऊर्ध्वगति के अनुपात में मनुष्य ऊपर-व-ऊपर उठता जाता है । =

इन दोनों बातों से बढ़कर बात तो यह है कि यह संयमी पुरुष ईर्ष्या जलन व द्वेषादि की वृत्तियों से ऊपर उठ जाता है । वीर्य (कुण्ड) = ईर्ष्या आदि से (पाय्य) = रक्षा करनेवाला है।

भावार्थ -

हमारी सारी शक्ति वीर्य-र - रक्षा पर केन्द्रित हो, जिससे हम धर्म के शिखर से न गिरें । उन्नति करते-करते हम उन्नति-पर्वत के शिखर पर पहुँचें तथा ईर्ष्या-द्वेष से ऊपर उठ जाएँ।

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