पदार्थ -

इस मन्त्र का देवता (‘इन्द्र') = आत्मा है । यह आत्मा (नृभिः) = अपने को आगे ले-चलने की भावना से ओत-प्रोत लोगों द्वारा [नृ-नये ] (धौत:) = शुद्ध किया जाता है। क्रियाशीलता ही आत्मिक शुद्धि का मुख्य साधन है।(‘योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये') = योगी लोग अनासक्तिपूर्वक कर्म करते ही रहते हैं, जिससे आत्मा शुद्ध बनी रहे ।

= यह आत्मा (अश्नैः) = [अश्-व्याप्तौ] अपने को व्यापक बनानेवालों से सुत: - [ षु - प्रसव, ऐश्वर्य=Growth and prosperity] उन्नत व समृद्ध किया जाता है। जो जितना - जितना व्यापक होता जाता है, उतना ही उन्नत व समृद्ध होता जाता है। संकुचित मनोवृत्तिवाला होकर छोटा हो जाता है, व्यापकता विशाल – समृद्ध कर देती है। व्यापकता में ही विकास है, संकोच में ह्रास।

'अवि' शब्द का अर्थ है ‘दयालु' [Kindly, favourably disposed] (वारै:) = पाप-1 -निवार (अव्याः) = दयालु व्यक्तियों से (परिपूत:) = यह आत्मा सब ओर से पवित्र किया जाता है। दया व अहिंसा की भावना आत्मा को सर्वथा पवित्र कर देती है । क्रूरता की भावना अपवित्रता की मूल है और दयालुता पवित्रता की ।

यह क्रियाशील, व्यापक मनोवृत्तिवाला, दया-प्रवण व्यक्ति (न) = जैसे नदीषु - नदियों में नहलाने से (अश्वः) = घोड़ा (निक्तः) = शुद्ध हो जाता है, इसी प्रकार यह भी (नदीषु) = रभु के आनन्द-स्रोतों में शुद्ध हो जाता है। वे सहस्रधार प्रभु पवित्र हैं - यह भक्त भी उस प्रभु की स्रोत- धाराओं में स्नान कर पवित्र हो जाता है ।

भावार्थ -

मैं सदा आगे बढ़ने के लिए क्रियाशील बनूँ । उदारमना व दयालु बनकर प्रभु के स्रोतों में स्नान करूँ ।

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