पदार्थ -

(सचा उद्यन्) = उष: के साथ ही - अनुपद ही उद्यन्-उदय होता हुआ (सूर्यः) = सूर्य (उस्त्रियाः) = किरणों को (उत् सृजते) = ब्रह्माण्ड में फेंकता है। घर में पति को भी चाहिए कि वह सूर्य का अनुकरण करता हुआ पत्नी के साथ गृह में प्रवेश करे तो गृह में प्रसन्नता का प्रकाश-ही- प्रकाश भर जाए, उसे देखकर सबके हृदय में भय का संचार न हो जाए ।

(उस्त्रियाः) = शब्द का अर्थ ‘भोग' भी है, ये (उत्स्स्राविणः) = शक्ति को बाहर ले जानेवाले होते हैं । पति-पत्नी के साथ उन्नति के मार्ग पर जाता हुआ इन भोगों को छोड़ देता है । यह गृहस्थ में भी भोग की वृत्तिवाला नहीं होता। भोगप्रवण जीवन न होने से वह गृहस्थ चमक उठता ।

सूर्य-किरणों को फेंकता हुआ भी (नक्षत्रम्) = कभी क्षीण नहीं होता, (अर्चिवत्) = सदा प्रकाश की ज्वालाओं से सम्पन्न रहता है। अनन्तकाल से सूर्य प्रति दिन लाखों टन प्रकाश फेंकता हुआ भी वैसा ही बना है। गृहस्थ भी भोगों को परे फेंकता है— उनमें फँस नहीं जाता तो अक्षीण शक्ति बना रहता है [न+क्ष] तथा (अर्चिवत्) = उसकी चमक उसका साथ नहीं छोड़ती। उसकी बुद्धि आदि की शक्तियाँ सठिया नहीं जातीं ।

यहाँ उषा व सूर्य के मिष से पति-पत्नी का उल्लेख हुआ है। ये दोनों एक शब्द में 'अश्विनौ कहलाते हैं। ये अश्विनौ ही प्रस्तुत मन्त्र की देवता है। ये आराधना करते हैं कि हे (उष:) = उषाकाल! (तव इत् व्युषि) = तेरे निकलने पर (सूर्यस्य च) = और सूर्य के निकलने पर (भक्तेन) = उपासना से [भज्+क्त] (संगमेमहि) = हम सङ्गत हों । वस्तुतः उषःकाल प्रारम्भ होते ही गृहस्थ को सपरिवार उपासना में लीन होने का प्रयत्न करना चाहिए और कम-से-कम सूर्योदय तक यह उपासना चलनी चाहिए। जिस भी गृहस्थ में यह उपासना क्रम चलता है, वहाँ सन्तान सद्गुणी बनती है ।

इन मन्त्रों का ऋषि वसिष्ठ है, जिसका शब्दार्थ वशियों में श्रेष्ठ व बसानेवालों में उत्तम है। उत्तम वशी गृहस्थ ही उत्तम बसानेवाला भी होता है ।

भावार्थ -

प्रत्येक पति सूर्य का शिष्य बने तथा पति-पत्नी उपासना को दैनिक कार्यक्रम में प्रमुख स्थान दें ।

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