पदार्थ -

यदि मनुष्य कर्मों में लगा रहे तो उसके अङ्ग-प्रत्यङ्ग सोम का सेचन होकर उसके सब अङ्ग बड़े सुन्दर व स्वस्थ बनते हैं। प्रभु ने जीव को इस संसार-संग्राम को लड़ने के लिए 'इन्द्रियाँ, मन व बुद्धि' रूप अस्त्र दिये हैं। सोम की रक्षा से ये सारे ' 'आयुध' बड़े ठीक बने रहते हैं। प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (स्वायुध) = उत्तम आयुधोंवाले! (मन्दमान:) = [मोदमान:] शक्ति के उल्लास में हर्ष का अनुभव करता हुआ तू अथवा [मन्दते: ज्वलतिकर्मा – नि० १.१६.६] शक्ति से प्रज्वलित व प्रकाशमान् [glowing] होता हुआ तू (सुवीर्यम् आपवस्व) = उत्तम बल को प्राप्त करनेवाला हो ।

(इन्दो) = सोम की रक्षा से शक्तिसम्पन्न हुए इन्दो ! तू इह यहाँ — इसी जन्म में उ- निश्चय से सु (आगाहि) = उत्तमता से मुझे प्राप्त करनेवाला हो । सोम की रक्षा से सबल हुआ जीव ही प्रभु को पाने का अधिकारी बनता है । इस सोम की रक्षा से इसके सभी आयुध [इन्द्रियाँ, मन व बुद्धि] ठीक बने रहते हैं और इनके द्वारा संसार-संग्राम में विजयी बनकर यह प्रभु के समीप पहुँचता है। हार जाने से प्रभु नहीं मिलते। विजय ही सदाचार है, पराजय अनाचार । पराजय तो हमारी निर्बलता की सूचक है। निर्बल ने प्रभु को थोड़े ही पाना है ? (नायमात्मा बलहीनेन लभ्यः) । पराजित लज्जा के कारण पिता के समीप आएगा ही कैसे ?

भावार्थ -

सोम- पान [वीर्य - रक्षा] से उज्ज्वल बनकर हम संसार-संग्राम के विजेता बनें और प्रभु के समीप जाने के लिए सक्षम हों।
 

इस भाष्य को एडिट करें