पदार्थ -

(मित्रावरुणा) = प्राण और अपान (न:) = हममें (अपसम्) = क्रियाशील (दक्षम्) = बल को (दधाते) = धारण करते हैं। इन प्राणापान की साधना से हममें उस बल का विकास होता है, जिससे हम सदा क्रियाशील बने रहते हैं। हम थककर लेट नहीं जाते। दसवें दशक में पहुँचकर भी हमारी क्रियाशीलता में अन्तर नहीं आता । ये प्राणापान कैसे हैं—

(कवी) = ये क्रान्तदर्शी हैं। ये अपने साधक को इतना सूक्ष्म बुद्धिवाला बनाते हैं कि वस्तुओं की गहराई तक जाकर यह वस्तुतत्त्व को समझनेवाला होता है। (तुवीजाता) = [तुवी = बहुत, जात: विकास] ये हमारे जीवन का महान् विकास करनेवाले होते हैं । वस्तुतः शरीर का स्वास्थ्य इन्हीं पर निर्भर करता है—ये ही चित्त की अशुद्धि का क्षय करनेवाले होते हैं तथा इन्हीं से ज्ञान की दीप्ति प्राप्त होती है।

(उरुक्षया) = [उरौ क्षयो याभ्याम्] इनके द्वारा हमारा अनन्त, विस्तृत [उरु] परमात्मा में निवास होता है। बुद्धि को सूक्ष्म करके ये प्राणापान हमें प्रभु-दर्शन के योग्य बनाते हैं। इनके द्वारा हृदयस्थ वासनाओं का नाश होता है और वह वासनाशून्य हृदय प्रभु के निवास के योग्य होता है । 

भावार्थ -

प्राणापान से बुद्धि तीव्र होती है, सर्वांगीण विकास होता है और अन्त में हमारा प्रभु में निवास होता है ।
 

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