पदार्थ -

(शक्तिशाली)–कर्मों में व्याप्त रहनेवाला पुरुष 'अश्व' कहलाता है। गोतम राहूगण-प्रशस्तेन्द्रिय त्यागशील व्यक्ति (अश्वस्य) = अश्व के (शिरः) = मस्तिष्क को (इच्छन्) = चाहता हुआ (पर्वतेषु) = पञ्च पर्वोंवाली अविद्या के पर्वों के कारण (अपश्रितम्) = दूर स्थित (यत्) = जो आत्मतत्त्व है (तत्) = उसे (शर्यणावति) = हृदयान्तरिक्ष में [शर्यणो अन्तरिक्षदेश: तस्य अदूरभवे—ऋ० १.८४.१४ पर द०] (विदत्) = प्राप्त करता है।

१. ‘अश्व' शब्द कर्म का संकेत कर रहा है, ‘शिर: ' ज्ञान का और ‘इच्छन्’ सङ्कल्प या भक्ति का। इस प्रकार हमारे जीवनों में 'भक्ति, ज्ञान और कर्म' का समन्वय होता है, तभी आत्मतत्त्व का दर्शन होता है। २. यह आत्मतत्त्व अविद्या के कारण हमसे छिपा हुआ है। अविद्या पाँच पर्वोंवाली है। अविद्या के ये पाँच पर्व प्रभु को हमसे दूर रख रहे हैं— प्रभु इन पर्वों के कारण हमसे अपश्रित - दूर स्थित हैं। ३. इस प्रभु का दर्शन हमें उस हृदयावकाश में होगा जिसमें से वासनाओं का हिंसन कर दिया गया है। इस हिंसन- विशरण के कारण ही [शृ हिंसायाम् ] हृदयदेश को 'शर्यणावान्' नाम दिया गया है ।

भावार्थ -

हम अपने जीवनों में 'भक्ति, ज्ञान व कर्म' का समन्वय करें और अविद्या को दूर करके वासनाशून्य हृदय में प्रभु का दर्शन करें ।
 

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