पदार्थ -

(एते)=सौम्यता आदि वैयक्तिक व गुणग्राहकता आदि सामाजिक गुणों को अपने अन्दर धारण करनेवाले ये व्यक्ति (इतः) = इस पृथिवी-पृष्ठ से (उत्) = ऊपर (आरुहन्) = चढ़ते हैं, (दिव:)= द्युलोक के (पृष्ठानि)=पृष्ठों पर (आरुहन्) = आरूढ़ होते हैं। मनुष्य जीवन का यही लक्ष्य होना चाहिए कि (पृष्ठात्पृथिव्या अहमन्तरिक्षमारुहम्) = पृथिवी-पृष्ठ से मैं अन्तरिक्ष में पहुँचूँ, और (अन्तरिक्षात् दिवम् आरुहम्)=अन्तरिक्ष से मैं द्युलोक में पहुचूँ। इस (दिवो नाकस्य पृष्ठात्) = स्वर्गलोक के पृष्ठरूप द्युलोक से ही तो मैं (स्वर्ज्योतिः अगाम् अहम्) = स्वयं देदीप्यमान् ज्योति ब्रह्म को प्राप्त करूँगा।

(द्याम्)=द्युलोक को (प्र- ययुः) = प्राप्त होते हैं। कौन?

१. (भूर्जयः) = [भूरिति प्राणः, तं जयति] प्राणों का विजय करनेवाला । प्राणों के विजय से सब आसुर भावनाएँ नष्ट-भ्रष्ट हो जाती हैं। प्राणों के संयम से इन्द्रियों के दोष जल जाते हैं, जैसेकि अग्नि में धातुओं के मल । एवं, प्राणविजय से निर्मल बन हम ऊपर उठते हैं। 

२. (यथा पथः) = [पथं अनतिक्रम्य गच्छति] जो व्यक्ति मार्ग का उल्लंघन न करके चलता है, जिसकी सब क्रियाएँ नपी- तुली होती हैं।

३. (अंगिरसः)=अङ्गरसवाले व्यक्ति, जिनका शरीर सूखे काष्ठ की भाँति निर्जीव न हो गया हो। प्राणायाम और योगमार्ग से चलने का यह परिणाम होगा कि हम अपने नवें तथा दसवें दशक तक भी स्निग्ध त्वचावाले, सरस अङ्गोवाले बने रहेंगे, हम नवग्व व दशग्व होंगे । [नवदशकपर्यन्तं गच्छतीति नवग्व:]। इसी प्रकार अंगिरस वही व्यक्ति हो सकता है जो विषयों का शिकार नहीं बनता। विषय तो उसे शीघ्र ही जीर्ण-शीर्ण शरीरवाला बना देंगे। 

भावार्थ -

हम प्राणों को वश में करनेवाले, योगमार्ग से चलनेवाले, अङ्गों को शक्ति-सम्पन्न रखनेवाले बनें और द्युलोक में पहुँचें ।

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