भावार्थ -
जिस प्रकार ( अपां नप्तुः ) जलों से उत्पन्न, जलों के बीच में भी नाश को प्राप्त न होने वाले विद्युत् का ( अनीकं ) बल और (नाम) स्वरूप ( अपीच्यं ) सुन्दर या गुप्त रूप से रहता है। उस ( हिरण्यवर्णं ) तेजस्वी वैद्युत अग्नि को ( युवतयः समिन्धते ) मिलने वाली जल धाराएं या वैधुनिक धाराएं ही और अधिक चमका देती हैं और उसका ( अन्नम् घृतम् ) अन्न के समान जीवनप्रद ही जल होता है और जिस प्रकार ( अस्य ) इस ( अपां नप्तुः ) जलों के उत्पादक सूर्य का बल और स्वरूप सुन्दर होता है ( युवतयः ) दूर तक फैली दिशाएं जिस को चमकाती है ( घृतम् ) तेज और जल जिसके अन्न के समान किरणों से ग्राह्य और तेजोवर्धक हैं । उसी प्रकार ( अस्य अपां नप्तुः ) इस प्राणों और वीर्यों के न विनाश करने वाले ब्रह्मचारी के ( अनीकम् ) बल और मुख ( उत ) और और ( नाम ) स्वरूप और वशकारिणी शक्ति भी ( अपीच्यं ) सुगुप्त सुन्दर और स्थिर होकर ( वर्धते ) बढ़ती है । ( यम् ) जिस ( हिरण्यवर्णं ) तेजस्वी स्वरूप को देखकर ( इत्था ) इसी कारण से ( सम् इन्धते ) वरण करके और भी अधिक प्रदीप्त करतीं, अर्थात् उसके गुणों की वृद्धि करती हैं ( अस्य ) उसका ( अन्नम् ) खाद्य पदार्थ ( घृतम् ) अग्नि के समान ही घृत से युक्त बल पुष्टिकारक हो ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - गृत्समद ऋषिः॥ अपान्नपाद्देवता॥ छन्दः– १, ४, ६, ७, ९, १०, १२, १३, १५ निचृत् त्रिष्टुप्। ११ विराट् त्रिष्टुप्। १४ त्रिष्टुप्। २, ३, ८ भुरिक् पङ्क्तिः। स्वराट् पङ्क्तिः॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

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