भावार्थ -
जिस प्रकार ( उषा) प्रभात वेला ( उप रुरुचे ) पतिवत् सूर्य के समीप स्त्रीवत् शोभित होती है। वह ( विश्वं जीवं चरायै प्रसुवन्ती ) समस्त जीव संसार को निद्रा से उठकर विचरने के लिये प्रेरित करती है । ( समिधे ) प्रकाश करने के लिये ( अग्निः अभूत् ) सूर्य रूप अग्नि प्रकट होता है, ( मानुषाणां ) मनुष्यों के लिये ( तमांसि बाधमाना ज्योतींषि ) अन्धकारों को दूर करने वाले प्रकाशों को ( अकः ) प्रकट करता है, उसी प्रकार वह परमेश्वरी शक्ति भी ( युवतिः योषा न ) युवति स्त्री के समान ( विश्वं जीवं ) समस्त विश्व को और समस्त जीव संसार को ( चरायै प्रसुवन्ती ) नाना कर्म फलों के उपभोग के लिये उत्पन्न करती हुई ( उप उ रुरुचे ) सर्वत्र शोभा दे, ( अग्नि: ) वह परमेश्वर अग्नि के समान प्रकाशस्त्ररूप ( समिधे ) ज्ञान प्रकाश करने के लिये ( अभूत् ) हो । और वही ( मानुषाणाम् ) मनुष्यों के हृदय के ( तमांसि ) अज्ञानान्धकारों को ( बाधमाना ) दूर करता हुआ ( ज्योतिः ) वेदमय ज्ञानद्योतक प्रकाशों को ( अकः ) उपदेश करता है । ( २ ) इसी प्रकार गृहपत्नी, युवति स्त्री जीव बालक को उसको कर्म भोग और स्वतः सुखप्राप्ति के लिये उत्पन्न करती है । 'अग्नि' रूप तेजस्वी विद्वान् विवाहाग्निवत् प्रज्वलित होता है, वह सब के अज्ञानों को दूर करने वाले विद्याप्रकाशों को प्रकट करता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - वसिष्ठ ऋषिः॥ उषा देवताः॥ छन्दः—१ त्रिष्टुप् । २, ३, ४, ५ निचृत्: त्रिष्टुप् । ६ विराट् त्रिष्टुप् ॥ षडृचं सूक्तम् ॥

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