भावार्थ -

भा० = ( एषां ) = इन मरुतों प्राणों के ( हस्तेषु ^१  ) = हाथों में ( कशा ) = कशा है । ( यद् वदान् ) = यह जो बात कहते हैं ( इह एव शृण्वे ) = उसको मैं यहां ही सुनता हूं। वह कशा ( चित्रं ) = अद्भुत प्रकार से ( नियामं ) = नियम, व्यवस्था को ( ऋंजते ) = साध रही है । 
'कशा' का वर्णन अथर्ववेद ( का० ९ । सु. १ ) में किया है। जैसे“य एति मधुकशा रराणा तत् प्राणस्तदमृतं निविष्टम् ।"
पश्यन्त्यस्याश्चरितं पृथिव्यां पृथक् नरो बहुधा मीमांसमानाः ।  
"अग्नेवातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ।”

 साधक प्रत्यक्षदर्शी ऋषि कहता है कि मैं उन मरुतों की कशा (हन्टर) नाद को सुनता हूं. वह विचित्र प्रकार से सबको व्यवस्था में बांधे हैं । अथर्व में इसको 'मरुतामुग्रा नप्तिः' प्राणियों को उग्र रूप होकर बांधने बाली बतलाया है। इसका स्पष्ट विवरण त्रिपुरदहन के अलंकार की व्याख्या में शिव के जगन्नाथ के महारथ पर मरुत् सारथि के हाथों में ओंकार का हन्टर बतलाया है । शि० पु० ।  योगी लोग उसी ओंकार के अनाहत नाद  को सुनते हैं । उसी का यहां विवरण है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - कण्वो घौरः।

छन्दः - गायत्री।

स्वरः - षड्जः। 

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