भावार्थ -
(मतिः) मननशक्ति बुद्धि उस परमेश्वर इन्द्र में समाधि द्वारा (उप पृच्यते) लग जाती है तब (मधु) आनन्द-रस (सिच्यते) अन्तःकरण में प्रवाहित होने लगता है। (मन्द्राजनी) अति आनन्ददायक रसधारा (आसनि) मुख के भीतर या मुख्यस्थान शिरोभाग में (अन्तः) भीतर (चोदते) प्रेरित होती है। (सन्तनिः) सर्वत्र समान भाव से विस्तृत होने हारा (पवमानः) प्रकट होता हुआ, कान्तिस्वरूप (द्रप्सः) वीर्य और रसस्वरूप आनन्दरस (मधुमान्) ज्ञान और आनन्ददायक होकर (वारम्) भृकुटियों के मध्यभाग त्रिपुटीस्थल में या वरणीय प्रदेश में (परि अर्षति) प्रकट होता है। इसमें ब्रह्माण्डगत सोम के अतिरिक्त शरीरगत सोम का स्वरूप भी दर्शाया गया है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - ऋषिः—१, ६ मेधातिथिः काण्वः। १० वसिष्ठः। ३ प्रगाथः काण्वः। ४ पराशरः। ५ प्रगाथो घौरः काण्वो वा। ७ त्र्यरुणत्रसदस्यू। ८ अग्नयो धिष्ण्या ऐश्वरा। ९ हिरण्यस्तूपः। ११ सार्पराज्ञी। देवता—१ इध्मः समिद्धो वाग्निः तनूनपात् नराशंसः इन्द्रश्चः क्रमेण। २ आदित्याः। ३, ५, ६ इन्द्रः। ४,७-९ पवमानः सोमः। १० अग्निः। ११ सार्पराज्ञी ॥ छन्दः-३-४, ११ गायत्री। ४ त्रिष्टुप। ५ बृहती। ६ प्रागाथं। ७ अनुष्टुप्। ४ द्विपदा पंक्तिः। ९ जगती। १० विराड् जगती॥ स्वरः—१,३, ११ षड्जः। ४ धैवतः। ५, ९ मध्यमः। ६ गान्धारः। ८ पञ्चमः। ९, १० निषादः॥

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