भावार्थ -

भा० = ( नः ) = हमारी ( गिरः ) = वेदवाणियां ( मद्वने ) = हर्ष, प्रसाद युक्त  ( इन्द्राय ) = आत्मा के योग्य ( सुतं ) = सोम, ज्ञान और उत्तम पदार्थ को ( परिष्टोभन्तु ) = वर्णन करें। ( कारवः ) = कर्मण्य, विद्वान् लोग ( अर्कम्  ) = उस पूजा के योग्य उपास्यदेव की ( अर्चन्तु ) = उपासना करें ।

इसके पूर्व भी अन्धस्, सोम आदि शब्द आये हैं जिनका अर्थ यज्ञ प्रकरण में याज्ञिक लोगों ने सदा सोमलता का रस ही लिया है, परन्तु उपासना या आत्म विज्ञान काण्ड में ज्ञान और अन्न का सूक्ष्म रस और भोग्य पदार्थ ही लेना उचित है। वेद ने भी इन शब्दों को उस अर्थ में प्रयोग किया है। जैसे ( ऋ० ८ । ६४ ।  १० ) - "अयं ते मानुषे जने सोमः पुरुषु सूयते । तस्येह प्र द्रवा पिब  ॥" प्रत्येक मनुष्य में उसकी ( पुरुषु ) = इन्द्रियों में वह सोम उत्पन्न होता है जिसके लिये हे आत्मन् ! तू आ और पान कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - श्रुतकक्षः।

देवता - इन्द्रः। 

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