विषयः

मनुष्यैः कस्य सङ्गेन किं कर्त्तव्यमित्याह ॥

अन्वयः

हे अजर रयिवोऽग्ने ! तवोती वयं तं काममश्याम सुवीरं रयिमश्याम वाजयन्तो वयं वाजमभ्यश्याम तेऽजरं द्युम्नमश्याम ॥७॥

पदार्थः

(अश्याम) प्राप्नुयाम (तम्) (कामम्) इच्छाम् (अग्ने) विद्वन् राजन् (तव) (ऊती) रक्षणाद्येन कर्मणा (अश्याम्) प्राप्नुयाम (रयिम्) श्रियम् (रयिवः) बहुधनयुक्त (सुवीरम्) उत्तमवीरप्रापकम् (अश्याम) (वाजम्) अन्नादिकम् (अभि) आभिमुख्ये (वाजयन्तः) विज्ञापयन्तः (अश्याम) (द्युम्नम्) यशो धनं वा (अजर) (अजरम्) जरारहितम् (ते) तव ॥७॥

भावार्थः

मनुष्यैरिदमेषितव्यं वयमाप्तस्योपदेशेनेच्छासिद्धिं पुष्कलं धनं वीरपुरुषानविनाशियशश्चाप्नुयामेति ॥७॥ अत्राग्निविद्वद्गुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इति पञ्चमं सूक्तं सप्तमो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

मनुष्यों को किसके सङ्ग से क्या करना चाहिये, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (अजर) वृद्धावस्थारहित (रयिवः) बहुत धन और (अग्ने) विद्या से युक्त राजन् ! (तव) आपके (ऊती) रक्षण आदि कर्म्म से हम लोग (तम्) उस (कामम्) मनोरथ को (अश्याम) प्राप्त होवें और (सुवीरम्) उत्तम वीरों की प्राप्ति करनेवाले (रयिम्) धन को (अश्याम) प्राप्त होवें तथा (वाजयन्तः) जानते हुए हम लोग (वाजम्) अन्न आदि को (अभि) सन्मुख (अश्याम) प्राप्त होवें और (ते) आपके (अजरम्) जीर्ण होने से रहित (द्युम्नम्) यश वा धन को (अश्याम) प्राप्त होवें ॥७॥

भावार्थ

मनुष्यों को ऐसी इच्छा करनी चाहिये कि हम लोग यथार्थ वक्ता जन के उपदेश से इच्छा की सिद्धि, बहुत धन, वीर पुरुषों और नहीं नष्ट होनेवाले यश को प्राप्त होवें ॥७॥ इस सूक्त में अग्नि और विद्वान् के गुणों का वर्णन करने से इस सूक्त के अर्थ की इससे पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ यह पाँचवाँ सूक्त और सातवाँ वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

उत्तम राजा का वर्णन । उसके कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे (अग्ने) तेजस्विन् ! ज्ञानवन् ! विद्वन् ! हम लोग ( तव ऊती ) तेरी रक्षा में रहते हुए ( तं कामम् ) उस २ कामना योग्य उत्तम पदार्थ का ( अश्याम ) भोग करें । हे ( रयिव: ) ऐश्वर्य के स्वामिन् ! हम ( सु-वीरम् ) उत्तम वीरों और पुत्रों से युक्त ( रयिम् अश्याम ) ऐश्वर्य का भोग करें । हम ( वाजयन्तः ) बल और धन की कामना करते हुए ( ते वाजम् ) तेरे अन्न और बल का ( अश्याम ) भोग करें और ( ते अजराजरं ) तेरे अविनाशी ( द्युम्नम् ) ऐश्वर्य का ( अश्याम ) भोग करें । इति सप्तमो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः ॥ अग्निर्देवता ॥ छन्दः – १, ४ त्रिष्टुप् । २, ५, ६, ७ निचृत्त्रिष्टुप् । ३ भुरिक् पंक्ति: ॥ सप्तर्चं सूक्तम् ॥

विषय

रयि- वाज-द्युम्न [ धन शक्ति ज्ञान ]

पदार्थ

[१] हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (तव ऊती) = आपके रक्षण के द्वारा हम (तं कामम्) = उस कामना को (अश्याम) = व्याप्त करें कि – [क] हे (रयिवः) = उत्तम ऐश्वर्योंवाले प्रभो ! (सुवीरम्) = उत्तम वीर सन्तानोंवाले अथवा हमें वीर बनानेवाले (रयिं अश्याम) = धन को प्राप्त करें। हम धनी हों, पर उस धन के परिणामस्वरूप हमारे सन्तान बिगड़ जाएँ और नांही हम अवीर हो जाएँ। [२] हे प्रभो ! हम (वाजयन्तः) = शक्ति की कामना करते हुये (वाजम्) = शक्ति को (अभि) = आभिमुख्येन (अश्याम) = प्राप्त हों और हे (अजर) = कभी जीर्ण न होनेवाले प्रभो ! (ते) = आपके (अजरम्) = इस कभी जीर्ण न होनेवाले (द्युम्नम्) = ज्ञान को अश्याम प्राप्त करें 'देवस्य पश्य काव्यं न ममार न जीर्यति'।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के रक्षण में हम 'धन, शक्ति व ज्ञान' को प्राप्त करें । छठे सूक्त में भी भरद्वाज बार्हस्पत्य अग्नि का स्तवन करते हैं -

भावार्थ

माणसांनी अशी इच्छा बाळगावी की, आम्हाला विद्वानाच्या उपदेशाने इच्छेची पूर्ती, पुष्कळ धन, वीर पुरुष व अक्षय यश प्राप्त व्हावे. ॥ ७ ॥

Meaning

Agni, leading light of the world, ruler and pioneer of humanity, by virtue of your protection and spirit of advancement, let us realise that will and desire we pray for. O lord creator and giver of wealth, let us achieve that wealth and honour blest with the brave we cherish. O lord imperishable, let us win, while we press forward, that energy, sustenance and progress, let us be blest with that honour and excellence which is immortal.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What should men do with whose association is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O youthful wealthy and learned king shining like the fire ! under your protection, may we gain this wish, and may we gain riches conveying great heroes. Enlightening others, may we gain good food etc. and may we enjoy eternal glory.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Men should have the desire that by the association with the enlightened men, we may have the fulfilment of our noble desires, abundant wealth, heroes and ever-lasting glory.

Foot Notes

(बाजम्) अन्नादिकम् । वाज इति अन्तनाम (NG 2, 7)। = Food etc. (वाजयन्तः) विज्ञापयन्तः । वज-गतौ (भ्वा० ) गते-स्त्रिष्वर्थेषु ज्ञानार्थमादाय णिच् प्रत्यये विज्ञापयन्त इति व्याख्यानम् । = Enlightening others. (द्युम्नम् ) यशो धनं वा । द्युम्नमिति धननाम (NG 2, 10) दयुम्नं द्योततेर्यशो वा अन्नं वेति (NKT 5, 1, 5)। = Glory or wealth.