विषयः

पुनस्ते यतयः किं कुर्युरित्याह ॥

अन्वयः

हे यजत्र होतर्भद्रशोचे देवाग्ने ! यथा वयं समिधाग्नौ होमं विधेम तथा सुष्टुती ते तुभ्यमन्नादिकं वयं दाशेम। यथर्त्विग्यजमाना अध्वरस्य मध्ये घृतेन हविषा जगद्धितं कुर्वन्ति तथा वयं तव हितं कुर्याम यथा वयं त्वां सेवेमहि तथा त्वमस्मान् सत्यमुपदिश ॥२॥

पदार्थः

(वयम्) (ते) तुभ्यमतिथये (अग्ने) वह्निरिव विद्वन् (समिधा) इन्धनेन (विधेम) कुर्याम (वयम्) (दाशेम) (दद्याम) (सुष्टुती) श्रेष्ठया प्रशंसया (यजत्र) सङ्गन्तव्यं (वयम्) (घृतेन) आज्येन (अध्वरस्य) यज्ञस्य मध्ये (होतः) हवनकर्त्तः (वयम्) (देव) दिव्यगुण (हविषा) होतव्येन द्रव्येण (भद्रशोचे) कल्याणदीपक ॥२॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा गृहस्थाः प्रीत्या यतीनां सेवां कुर्य्युस्तथैव प्रेम्णा यतय एषां कल्याणाय सत्यमुपदिशेयुः ॥२॥

विषय

फिर वे संन्यासी क्या करें, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (यजत्र) सङ्ग करने योग्य (होतः) होम करनेवाले (भद्रशोचे) कल्याण के प्रकाशक (देव) दिव्य गुणयुक्त (अग्ने) अग्नि के तुल्य तेजस्विन् ! जैसे (वयम्) हम लोग (समिधा) ईंधन से अग्नि में होम (विधेम) करें, वैसे (सुष्टुती) श्रेष्ठ प्रशंसा से (ते) तुम अतिथि के लिये (वयम्) हम अन्नादिक (दाशेम) देवें जैसे ऋत्विज् और यजमान लोग (अध्वरस्य) यज्ञ के बीच (घृतेन) घी तथा (हविषा) होमने योग्य द्रव्य से जगत् का हित करते हैं, वैसे (वयम्) हम लोग आप का हित करें। जैसे (वयम्) हम आप की सेवा करें, वैसे आप हमको सत्य उपदेश करें ॥२॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जैसे गृहस्थ लोग प्रीति से संन्यासियों की सेवा करें, वैसे ही प्रीति से संन्यासी भी इनके कल्याण के अर्थ सत्य का उपदेश करें ॥२॥

विषय

अग्निवत् ज्ञानी की अर्चना।

भावार्थ

हे ( अग्ने ) अग्निवत् तेजस्विन् ! जिस प्रकार हम लोग ( समिधा सुस्तुती, घृतेन, हविषा दाशेम ) अग्नि की परिचर्या, काष्ठ उत्तम मन्त्रस्तुति, घी, और हवि, अन्नमय पुरोडाश आदि द्वारा करते हैं उसी प्रकार ( वयम् ) हम हे विद्वन् ! (ते) तेरी सेवा ( समिधा ) अच्छी प्रकार गुणों के प्रकाशन, प्रोत्साहन से ( विधेम ) करें, हे ( यजत्र ) ज्ञान के देने हारे ! हे सत्संगयोग्य ! हम ( ते सुस्तुती दाशेम ) तेरी उत्तम स्तुति द्वारा सत्कार करें। हे ( अध्वरस्य होतः ) यज्ञ के होता के समान अहिंसामय व्यवहार का उपदेश देने, अहिंसा व्रत को स्वीकार करने हारे ! हे ( देव ) विद्वन् ! तेजस्विन् ! हे ( भद्र-शोचे ) कल्याण, सुखमय मार्ग के प्रकाशक ! ( वयम् ) हम ( घृतेन हविषा विधेम ) घी और हविष्य, सात्विक अन्न से तेरा आदर सत्कार करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः ।। अग्निर्देवता ॥ छन्दः - १ निचृद् बृहती । २ निचृत्त्रिष्टुप् । ३ विराट् त्रिष्टुप् ॥

विषय

'समिधा-सुष्टुती-घृतेन-हविषा'

पदार्थ

[१] हे (अग्ने) = प्रकाशस्वरूप प्रभो ! (वयम्) = हम (समिधा) = ज्ञानदीप्ति के द्वारा, स्वाध्याय द्वारा ज्ञान को बढ़ाते हुए, (ते) = आपका (विधेम) = पूजन करें। हे (यजत्र) = पूजनीय प्रभो ! (वयम्) = हम (सुष्टुती) = उत्तम स्तुति के द्वारा (दशेम) = आपके प्रति अपना अर्पण करनेवाले बनें। [२] हे (अध्वरस्य होत:) = इस जीवनयज्ञ के होता [प्रवर्तक] प्रभो! (वयम्) = हम (घृतेन) = [घृ क्षरणे] मलों के क्षरण के द्वारा- नैर्मल्य की दीति को प्राप्त करने के द्वारा आपके प्रति अपना अर्पण करें। हे (देव) = प्रकाशमय ! (भद्रशोचे) = कल्याणकर दीप्तिवाले प्रभो! (वयम्) = हम (हविषा) = हवि के द्वारा, त्यागपूर्वक अदन के द्वारा आपके प्रति अपना अर्पण करें।

भावार्थ

भावार्थ- हम 'ज्ञानदीप्ति, उत्तम स्तुति, मलक्षरण द्वारा नैर्मल्य प्राप्ति तथा दानपूर्वक के द्वारा प्रभु के प्रति अपना अर्पण करें।

भावार्थ

जसे गृहस्थ प्रेमाने संन्याशाची सेवा करतात. तसेच संन्याशानेही त्यांच्या कल्याणासाठी सत्याचा उपदेश करावा. ॥ २ ॥

Meaning

Agni, light divine and fire of life, we offer you service with holy fuel for the rise of living flames. O lord adorable, most sociable, we offer you hymns of praise and worship. O lord high priest of the cosmic yajna of love and creation, giver of light and purity of well being, we offer you service and worship with ghrta and fragrant oblations of self-surrender to your glory of self-refulgence.