विषय

अब परमात्मा को सम्बोधन करते हैं।

पदार्थ

हे (इन्दो) तेजस्वी वा आनन्दरस से भिगोनेवाले परमात्मन् ! आप (मघोनः) दानी (नः) हम लोगों के पास (आ पवस्व) आओ, (विश्वाः) सब (द्विषः) द्वेष-वृत्तियों को (अप जहि) मार भगाओ। (सखायम्) अपने सखा जीवात्मा में (आ विश) प्रविष्ट होवो ॥७॥

भावार्थ

तभी परमेश्वर की पूजा सफल है, जब उपासक सब द्वेषभावों को अपने अन्दर से निकालकर सबके साथ मित्र के समान व्यवहार करे ॥७॥

पदार्थ

(इन्दो) हे आनन्दरसपूर्ण परमात्मन्! तू (नः-मघोनः) देने योग्य धन रूप७ स्तवन—स्तुतिवचनवाले हम उपासक आत्माओं को (आपवस्व) समन्तरूप से प्राप्त हो (विश्वाः-द्विषः-अपजहि) सारी द्वेष भावनाओं को नष्ट कर (सखायम्-आविश) मुझ मित्र उपासक आत्मा के अन्दर आविष्ट हो—समाजा॥७॥

विशेष

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विषय

पवित्रता, द्वेष-शून्यता व प्रभु-प्रवेश

पदार्थ

१. (मघोनः) = महनीय ज्ञानैश्वर्यवाले [मघ- ऐश्वर्य] तथा उत्तम यज्ञोंवाले [मघ= मख] हे (इन्दो) = सोम अथवा परमैश्वर्यवाले प्रभो! (नः) = हमें (आपवस्व) = पवित्र कीजिए । २. इस पवित्रता के लिए ही (विश्वा द्विषः) = हममें प्रवेश करनेवाली द्वेष- भावनाओं को (अपजहि) = नष्ट कर दीजिए | हमारे मन के मैल का स्वरूप ये राग-द्वेष ही तो हैं । ३. इस प्रकार हमारे जीवनों को निर्मल बनाकर हे प्रभो! (सखायम्) = आपके मित्र हममें (आविश) = प्रवेश कीजिए । इस प्रकार जीवन में प्रभु प्राप्ति का क्रम यह है—१. सोम-रक्षा द्वारा ज्ञान व यज्ञमय जीवन बिताते हुए पवित्र बनना और २. द्वेषों से दूर होना ।

भावार्थ

पवित्रता, द्वेष-शून्यता व प्रभु-प्राप्ति - इस सीढ़ी का हम आक्रमण करें ।

विषय

missing

भावार्थ

हे (इन्दो) आत्मन् ! (मघोनः) सम्पत्तियों से युक्त ज्ञानवान् (नः) हमारे प्रति तू (आपवस्व) प्रकट हो। और (विश्वाः) समस्त (द्विषः) दूसरे के प्रति प्रेम या द्वेष के भावों को (अप) दूर कर। (सखायम्) परन सखा परमात्मा में (आविश) प्रवेश कर, उसे प्राप्त कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋषिः—१ प्रतर्दनो दैवोदामिः। २-४ असितः काश्यपो देवलो वा। ५, ११ उचथ्यः। ६, ७ ममहीयुः। ८, १५ निध्रुविः कश्यपः। ९ वसिष्ठः। १० सुकक्षः। १२ कविंः। १३ देवातिथिः काण्वः। १४ भर्गः प्रागाथः। १६ अम्बरीषः। ऋजिश्वा च। १७ अग्नयो धिष्ण्या ऐश्वराः। १८ उशनाः काव्यः। १९ नृमेधः। २० जेता माधुच्छन्दसः॥ देवता—१-८, ११, १२, १५-१७ पवमानः सोमः। ९, १८ अग्निः। १०, १३, १४, १९, २० इन्द्रः॥ छन्दः—२-११, १५, १८ गायत्री। त्रिष्टुप्। १२ जगती। १३ बृहती। १४, १५, १८ प्रागाथं। १६, २० अनुष्टुप् १७ द्विपदा विराट्। १९ उष्णिक्॥ स्वरः—२-११, १५, १८ षड्जः। १ धैवतः। १२ निषादः। १३, १४ मध्यमः। १६,२० गान्धारः। १७ पञ्चमः। १९ ऋषभः॥

विषयः

अथ परमात्मा सम्बोध्यते।

पदार्थः

हे (इन्दो) तेजस्विन् आनन्दरसेन क्लेदक परमात्मन् ! त्वम्(मघोनः) दानवतः। [मघं मंहतेर्दानकर्मणः। निरु० १।७।] (नः) अस्मान् (आ पवस्व) आयाहि, (विश्वाः) सर्वाः (द्विषः) द्वेषवृत्तीः (अपजहि) विनाशय। (सखायम्) स्वमित्रभूतं जीवात्मानम् (आविश) प्रविश ॥७॥

भावार्थः

तदैव परमेश्वरस्य पूजा सफला यदोपासकः सर्वान् द्वेषभावानपनीय विश्वैर्मित्रवद् व्यवहरेत् ॥७॥

Meaning

O soul, enrich us with knowledge. Drive away all feelings of enmity. Go unto God, thy Friend!

Meaning

Lord of peace and bliss, come and purify the devotees, men of wealth, power and honour, and ward off all our negativities, oppositions, jealousies and enmities from us and bless us all to live together as friends. (Rg. 9-8-7)

पदार्थ

પદાર્થ : (इन्दो) હે આનંદરસપૂર્ણ પરમાત્મન્ ! તું (नः मघोनः) આપવા યોગ્ય ધનરૂપ સ્તવનસ્તુતિવચનવાળા અમને ઉપાસક આત્માઓને (आपवस्व) સમગ્રરૂપથી પ્રાપ્ત થા. (विश्वाः द्विषः अपजहि) સમસ્ત દ્વેષ ભાવનાઓને નષ્ટ કર. (सखायम् आविश) મારી-મિત્રરૂપ ઉપાસક આત્માની અંદર આવિષ્ટ થા-સમાઈ જા. (૭)
 

भावार्थ

जेव्हा उपासक संपूर्ण द्वेषभाव आपल्यामधून काढून टाकतो व सर्वांबरोबर मित्राप्रमाणे व्यवहार करतो तेव्हाच परमेश्वराची पूजा सफल होते. ॥७॥