विषय

कुप्रयोग के त्याग के लिये उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे अग्नि [अग्नि पदार्थ] (यत्) जो (ते) तेरा (तेजः) तेज है, (तेन) उससे (तम्) उस [दोष] को (अतेजसम्) निस्तेज (कृणु) कर दे, (यः) जो (अस्मान्) हमसे (द्वेष्टि) अप्रिय करता है, [अथवा] (यम्) जिससे (वयम्) हम (द्विष्मः) अप्रिय करते हैं ॥५॥

भावार्थ

मन्त्र १ के समान ॥५॥

विषय

तेजस्

पदार्थ

१. है (अग्ने) = अग्नि के समान तेजस्वी प्रभो! (यत्) = जो (ते) = आपका (तेज:) = तेज है, (तेन) = उसके द्वारा (तम्) = उसे (अतेजसम्) = तेजहीन (कृणु) = कीजिए, (य:) =  जो (अस्मान् द्वेष्टि) = हम सबके साथ द्वेष करता है (च) = और (यम्) = जिसे (वयम्) = हम भी (द्विष्मः) = अप्रीति योग्य समझते हैं। २. राष्ट्र में राजा अग्नि है। यह राजा समाज-विद्वेषियों को उचित दण्ड आदि के द्वारा निस्तेज कर दे, जिससे वे समाज को हानि न पहुँचा सकें। समाज में ज्ञानी ब्राह्मण भी अग्नि हैं। ये अपनी वाणी द्वारा ज्ञान को इस रूप में प्रसारित करें कि समाज-द्वेषी उससे प्रभावित होकर अपनी द्वेष आदि वृत्तियों के लिए ग्लानि का अनुभव करें।

भावार्थ

राजा व प्रचारक के दण्ड व बक्तृत्व के तेज के सामने द्वेष करनेवाले पुरुष निस्तेज होकर द्वेष को छोड़नेवाले हों।

भाषार्थ

(तेजः की व्याख्या के लिये देखो मन्त्र ( १ ) की व्याख्या) । शेष अर्थ पूर्ववत् ।

विषय

द्वेष करने वालों के सम्बन्ध में प्रार्थना ।

भावार्थ

हे अग्ने ! (यः अस्मान् द्वेष्टि०) जो हम से द्वेष करता है और जिससे हम भी प्रीति नहीं करते (यत् ते तेजः) जो तेरा तेजतीक्ष्ण स्वभाव है (तेन) उस द्वारा (तं) उस पुरुष को (अतेजसं) तीक्ष्ण स्वभाव से रहित सौम्य स्वभाव वाला (कृणु) कर, बना, जिससे वह सज्जन होकर हमारा मित्र हो जाय ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः । अग्निर्देवता । १-४ निचृत् सामगायत्री, २ भुरिग् विषमा । पञ्चर्चं सूक्तम् ॥

Subject

The Way to Purification: 19-23

Meaning

Agni, the fire and splendour that’s yours, to that, subject him that hates us and that which we hate to suffer.

Translation

O fire-divine, whatever lustre (tejas) you have, with that may you make him lusterless (atejas),who hates us and whom we hate.

Translation

Let the fire, with that of its effulgence, over-power that who …….. etc. etc

Translation

O God, with Thy Fiery nature, make him calm, free from passion, who hates us, or whom we do not love.

टिप्पणीः

५–तेजः। अ० १।३५।३। तिज निशाने, तेज निशानपालनयोः–असुन्। कान्तिः। अतेजसम्। तिज, तेज–असुन्। नञ्समासः। कान्तिरहितम्। निस्तेजस्कम्। कृणु। कुरु ॥

भाषार्थ

(অগ্নে) হে অগ্নি ! (যৎ তে তেজঃ) যে তোমার তেজ রয়েছে, (তেন) তা দ্বারা (তম্) তাঁকে (অতেজসম্) নিস্তেজ (কৃণু) করো/করে দাও (যঃ) যাঁরা/যে (অস্মান্ দ্বেষ্টি) আমাদের সাথে দ্বেষ করে, (যম্) এবং যাঁর সাথে (বয়ম্) আমরা (দ্বিষ্মঃ) অপ্রীতি করি।

मन्त्र विषय

কুপ্রয়োগত্যাগায়োপদেশঃ

भाषार्थ

(অগ্নে) হে অগ্নি [অগ্নি পদার্থ] (যৎ) যে/যা (তে) তোমার (তেজঃ) তেজ আছে, (তেন) তা দ্বারা (তম্) সেই [দোষ]কে (অতেজসম্) নিস্তেজ (কৃণু) করো, (যঃ) যা (অস্মান্) আমাদের প্রতি (দ্বেষ্টি) দ্বেষ করে, [অথবা] (যম্) যার প্রতি (বয়ম্) আমরা (দ্বিষ্মঃ) দ্বেষ করি ॥৫॥

भावार्थ

মন্ত্র ১ এর সমান ॥৫॥