विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्र) हे इन्द्र ! [बड़े ऐश्वर्यवाले परमात्मन्] (यत्) जब (प्राक्) पूर्व में, (अपाक्) पश्चिम में, (उदक्) उत्तर में (वा) और (न्यक्) दक्षिण में (नृभिः) मनुष्यों करके (हूयसे) तू पुकारा जाता है। (सिम) हे सीमा बाँधनेवाले (प्रशर्ध) प्रबल ! [परमात्मन्] (आनवे) मनुष्यों के (तुर्वशे) हिंसकों के वश करनेवाले पुरुष में (पुरु) बहुत प्रकार (नृषूतः) तू मनुष्यों से प्रेरणा [प्रार्थना] किया गया (असि) है, (असि) है ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य सब स्थानों में परमात्मा को बारंबार स्मरण करके परस्पर उपकार करें ॥१॥

विषय

सर्वव्यापक प्रभु

पदार्थ

१. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो। (यत्) = जो आप (अपाग्) = पूर्व व पश्चिम में (उदग् न्यग् वा) = वा उत्तर व दक्षिण में (नृभिः) = मनुष्यों से (हूयसे) = पुकारे जाते हैं। वे आप (सिमः) = सब दिशाओं में विद्यमान है। आप कहाँ नहीं हैं? आप (पुरू) = खूब ही (नृषूतः असि) = उन्नति-पथ पर चलनेवालों के सारथि है। २. (आनवे) = [अन प्राणने] आप इन नर मनुष्यों को प्राणित व उत्साहित करनेवाले हैं। हे (प्रशर्ध) = प्रकृष्ट शक्ति-सम्पन्न प्रभो! आप (तुर्वशे असि) = त्वरा से शत्रुओं को वश में करने के लिए होते हैं। प्रभु का भक्त प्रभु से शक्ति व उत्साह प्राप्त करके शत्रुओं को शीघ्रता से वश में करनेवाला होता है।

भावार्थ

प्रभ सर्वव्यापक हैं। उन्नति-पथ पर चलनेवालों के पथ के सारथि होते हैं। उन्हें उत्साह व शक्ति देते हैं। शत्रुओं को वशीभूत करनेवाले हैं।

भाषार्थ

(इन्द्र) हे परमेश्वर! (यद्) चाहे जो (प्राक्) पूर्व में, (अपाक्) पश्चिम में, (उदक्) उत्तर में, (वा न्यक्) या दक्षिण में, (सिमा) अर्थात् सर्वत्र, (नृभिः) मनुष्यों द्वारा आप (हूयसे) सहायतार्थ पुकारे जाते हैं, और यद्यपि (नृषूतः पुरु) प्रायः आप इन मनुष्यों द्वारा सहायतार्थ प्रेरित किये जाते हैं, तो भी (प्रशर्ध) हे बलशाली! आप (आनवे) प्राण-संयमी में, (असि) प्रकट होते हैं, (तुर्वशे) और शीघ्रता से इन्द्रियों को वश में करनेवाले में (असि) प्रकट होते हैं।

विषय

परमेश्वर।

भावार्थ

(यत्) क्योंकि हे (इन्द्र) इन्द्र ! परमेश्वर ! तू (नृभिः) मनुष्यों से (प्राक्) पूर्व से, (अपाक्) पश्चिम से, (उदङ्) उत्तर से और (न्यङ्) नीचे से भी अर्थात् आगे पीछे ऊपर नीचे सब तरफ से (हूयसे) बुलाया जाता है। हे (सिम) सर्वश्रेष्ठ ! हे (प्रशर्ध) उत्कृष्ट बलशालिन् शत्रुनाशक ! तू (पुरु) बहुत अधिक (आनवे) प्राणधारी, विद्वान् पुरुषों और (तुर्वशे) धर्मार्थ काम, मोक्ष के अभिलाषी, कामनावान् पुरुषों के बीच में उनके भले के लिये (नृषूतः) नेता पुरुषों द्वारा अभिषिक्त, पूजित, उपासित (असि) होता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

देवातिथिर्ऋषिः। इन्द्रो देवता। प्रगाथः। द्व्यृचं सूक्तम्॥

Subject

Indra Devata

Meaning

Indra, illustrious lord of the world, ruler and commander of human forces, karmayogi, when you are invoked by people anywhere east or west, north or south, up or down, then, O lord of excellence, you feel highly impelled by those many and come and act as the destroyer of many evils for the people of reverence and exceptional strength.

Translation

O strong one, O mighty Lord, when you are invoked by men eastward, west ward and from north and south, you praised by men are for mankind and are for man swift in action.

Translation

O strong one, O mighty Lord, when you are invoked by men eastward, west ward and from north and south, you praised by men are for mankind and are for man swift in action.

Translation

O Almighty God, when Thou dispassionately fills the preaching person (i.e., Brahman) the protecting one (i.e., Kshatriya) the businessman (i.e.,Vaishya) and the physical laborer (i.e., Shudra) with pleasure, one and all together, the wise and learned persons, singing Vedic verses, approach Thee with Vedic songs and praises. Completely reveal Thyself to them.

टिप्पणीः

यह सूक्त ऋग्वेद में है-८।४।१, २; सामवेद, उ० ।१।१३; म० १ सा० पू० ३।९।७ ॥ १−(यत्) यदा (इन्द्र) परमैश्वर्यवन् परमात्मन् (प्राक्) प्राच्यां दिशि (अपाक्) प्रतीच्यां दिशि (उदक्) उदीच्यां दिशि (न्यक्) नीच्यां दक्षिणस्यां दिशि (वा) च (हूयसे) आहूयसे (नृभिः) नेतृभिः (सिम) अविसिविसिशुषिभ्यः कित्। उ० १।१४४। षिञ् बन्धने-मन् कित्। हे सीमाकारक (पुरु) बहुलम् (नृषूतः) षू प्रेरणे-क्त। नरैः प्रेरितः पार्थितः (असि) (आनवे) अनु-अण्। अनवो मनुष्यनाम-निघ० २।३। मनुष्यसम्बन्धिनि (असि) (प्रशर्ध) शृधु उत्साहे-अच्। शर्धो बलनाम-निघ० २।९। हे प्रबल (तुर्वशे) अ० २०।३७।८। तुरां हिंसकानां वशयितरि ॥

मन्त्र विषय

পরমেশ্বরগুণোপদেশঃ

भाषार्थ

(ইন্দ্র) হে ইন্দ্র! [পরম্ ঐশ্বর্যবান পরমাত্মা] (যৎ) যখন (প্রাক্) পূর্বে, (অপাক্) পশ্চিমে, (উদক্) উত্তরে (বা) এবং (ন্যক্) দক্ষিণে (নৃভিঃ) মনুষ্যদের দ্বারা (হূয়সে) তুমি আহূত হও। (সিম) হে সীমা বন্ধনকারী (প্রশর্ধ) প্রবল! [পরমাত্মা] (আনবে) মনুষ্যদের (তুর্বশে) হিংসুকদের বশকারী পুরুষের মধ্যে (পুরু) বিবিধ প্রকারে (নৃষূতঃ) তুমি মনুষ্যদের দ্বারা প্রেরিত [প্রার্থিত] (অসি) হয়েছো, (অসি) হও ॥১॥

भावार्थ

মনুষ্য সর্ব স্থানে পরমাত্মাকে বারংবার স্মরণ করে পারস্পরিক উপকার করুক ॥১॥ এই সূক্ত ঋগ্বেদে আছে-৮।৪।১, ২; সামবেদ, উ০ ।১।১৩; ম০ ১ সা০ পূ০ ৩।৯।৭ ॥

भाषार्थ

(ইন্দ্র) হে পরমেশ্বর! (যদ্) যে (প্রাক্) পূর্বে, (অপাক্) পশ্চিমে, (উদক্) উত্তরে, (বা ন্যক্) বা দক্ষিণে, (সিমা) অর্থাৎ সর্বত্র, (নৃভিঃ) মনুষ্যদের দ্বারা আপনি (হূয়সে) সহায়তার্থে আহূত হন, এবং যদ্যপি (নৃষূতঃ পুরু) প্রায়ঃ আপনি এই মনুষ্যদের দ্বারা সহায়তার্থে প্রেরিত হন, তবুও (প্রশর্ধ) হে বলশালী! আপনি (আনবে) প্রাণ-সংযমীর মধ্যে, (অসি) প্রকট হন, (তুর্বশে) এবং শীঘ্রতাপূর্বক ইন্দ্রিয়-সমূহকে বশবর্তীকারীর মধ্যে (অসি) প্রকট হন।