विषय

विद्वानों के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्र) हे इन्द्र ! [बड़े ऐश्वर्यवाले पुरुष] (त्वां प्रत्नम्) तुझ पुराने का (सुतस्य) सिद्ध किये हुए रस के (पीतये) पीने के लिये (कुशिकासः) मिलनेवाले, (अवस्यवः) रक्षा चाहनेवाले हम (हवामहे) बुलाते हैं ॥९॥

भावार्थ

मनुष्य अनुभवी पुराने बुद्धिमानों से आदर करके शिक्षा लेवें ॥९॥

विषय

कुशिकासः अवस्यवः

पदार्थ

१. हे (इन्द्र) = शत्रुओं के विद्रावक प्रभो! (सुतस्य) = उत्पन्न हुए सोम के (पीतये) = पान के लिए (प्रत्नम्) = सनातन (त्वम्) = आपको (हवामहे) = पुकारते हैं। प्रभु का आराधन (वासना) = विद्रावण द्वारा सोम रक्षण का साधन बनता है। २. (अवस्यवः) = रक्षण की कामनावाले हम (कुशिकासः) = [कुश संश्लेषणे]-प्रभु के साथ आलिंगन करनेवाले होते हैं। प्रभु के साथ मेल के द्वारा ही [क्रंशतेर्वा प्रकाशयति कर्मणः] ये सपने हृदयों को प्रकाशमय बनाते हैं।

भावार्थ

हम उत्पन्न सोम के रक्षण के लिए सनातन प्रभु का आराधन करते हैं। प्रभु के आराधन से ही हृदय को प्रकाशमय बना पाते हैं। प्रभु के आराधन से प्रशस्त इन्द्रियोंवाला यह 'गोतम' बनता है। यह गोतम अगले सूक्त का ऋषि है -

भाषार्थ

(इन्द्र) हे परमेश्वर! (कुशिकासः) भक्ति और योग के विषयों पर प्रकाश डालनेवाले, (अवस्यवः) तथा राग-द्वेष से आत्मरक्षा चाहनेवाले हम उपासक (सुतस्य पीतये) निष्पादित भक्तिरस के पानार्थ (त्वां प्रत्नम्) आप पुराण पुरुष का (हवामहे) आह्वान करते हैं।

विषय

राजा के कर्तव्य

भावार्थ

(सुतस्य पीतये) ऐश्वर्यों के प्राप्त करने के लिये (त्वां प्रत्नम्) पुरातन, पूजनीय तुझको हम (अवस्यवः) अपनी रक्षा के इच्छुक (कुशिकासः) धनों के स्वामी, सर्दार लोग (हवामहे) बुलाते हैं। ‘कुशिकासः’—कुशिको राजा बभूव। क्रोषतेः शब्दकर्मणः, क्रंशतेर्वास्यात् प्रकाशयति कर्मणः। साधु विकोशयिताऽर्थानाम् इति वा। निरु ०२। २५॥ वाग्मी, ऐश्वर्यवान् धनी, और तेजस्वी ज्ञानी पुरुष ‘कुशिक’ कहाते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विश्वामित्र ऋषिः। इन्द्रो देवता। गायत्र्यः। नवर्चं सूक्तम्॥

Subject

Self-integration

Meaning

Indra, veteran lord and ruler of the world, we children of knowledge and humility invoke and invite you to have a drink of the soma of our own making for the sake of protection and progress.

Translation

O learned one, we, the enlightened ones and desirous of safety, call you, the matured one in age and understanding for drinking the juice prepared by us.

Translation

O learned one, we, the enlightened ones and desirous of safety, call you, the matured one in age and understanding for drinking the juice prepared by us.

Translation

O king or soul, we, the enlightened persons, well-versed in speech or learning, seeking self-protection, ever call thee, the old respectable one, for guarding as well as enjoying the generated wealth and fortune.

टिप्पणीः

९−(त्वाम्) (सुतस्य) संस्कृतस्य रसस्य (पीतये) पानाय (प्रत्नम्) नश्च पुराणे प्रात्। वा० पा० ।४।२। प्र-त्नप्-प्रत्ययः। पुराणम्-निघ० ३।२७। अनुभविपुरुषम् (इन्द्र) (हवामहे) आह्वयामः (कुशिकासः) वृश्चिकृष्योः किकन्। उ० २।४०। कुश संश्लेषणे-किकन्, असुगागमः। कुशिको राजा बभूव क्रोशतेः शब्दकर्मणः क्रंशतेर्वा स्यात् प्रकाशयतिकर्मणः साधु विक्रोशयितार्थानामिति वा-निरु० २।२। संगन्तारो वयम् (अवस्यवः) अ० २०।१४।१। रक्षाकामः ॥

मन्त्र विषय

বিদ্বদ্গুণোপদেশঃ

भाषार्थ

(ইন্দ্র) হে ইন্দ্র! [ঐশ্বর্যবান্ পুরুষ] (ত্বাং প্রত্নম্) তোমার অভিজ্ঞের (সুতস্য) সিদ্ধকৃত রস (পীতয়ে) পানের জন্য (কুশিকাসঃ) মিলেমিশে, (অবস্যবঃ) রক্ষাকাঙ্ক্ষী আমরা (হবামহে) আহ্বান করি॥৯॥

भावार्थ

মনুষ্যগন অনুভবী/অভিজ্ঞ পুরোনো বুদ্ধিমানদের সমাদর করে শিক্ষা গ্রহণ করুক ॥৯॥

भाषार्थ

(ইন্দ্র) হে পরমেশ্বর! (কুশিকাসঃ) ভক্তি এবং যোগ-এর বিষয়-সমূহ প্রকাশকারী, (অবস্যবঃ) তথা রাগ-দ্বেষ থেকে আত্মরক্ষা কামনাকারী আমরা উপাসক (সুতস্য পীতয়ে) নিষ্পাদিত ভক্তিরস পানার্থে (ত্বাং প্রত্নম্) আপনার পুরাণ পুরুষের (হবামহে) আহ্বান করি।