विषय

परमेश्वर के उपासना का उपदेश।

पदार्थ

(पूषा) पूषा, पोषण करनेवाला परमेश्वर (इमाः) इन (सर्वाः) सब (आशाः) दिशाओं को (अनु) लगातार (वेद) जानता है, (सः) वह (अस्मान्) हमें (अभयतमेन) अत्यन्त अभय [मार्ग] से (नेषत्) ले चले। (स्वस्तिदाः) मङ्गलदाता, (आघृणिः) बड़ा प्रकाशमान (सर्ववीरः) सब में वीर, (प्रजानन्) बड़ा विद्वान् वह (अप्रयुच्छन्) बिना चूक किये हुए (पुरः) हमारे आगे-आगे (एतु) चले ॥२॥

भावार्थ

सर्वव्यापक, मङ्गलप्रद, सर्ववीर, महाबुद्धिमान् परमेश्वर को निरन्तर सहायक जानकर, मनुष्य उत्तम कर्मों में आगे बढ़े ॥२॥ यह मन्त्र ऋग्वेद में है-म० १०।१७।५ ॥

विषय

मार्गदर्शक प्रभु

पदार्थ

१. (पूषा) = वह पोषक देव (इमाः सर्वाः आशा: अनुवेद) = इन सब दिशाओं को अनुक्रम से जानता है। (सः) = वह पूषा (अस्मान्) = हमें (अभयतमेन नेषत्) = अत्यन्त भयरहित मार्ग से ले-चले। २. (स्वस्तिदा:) = वे पूषा कल्याण के देनेवाले हैं, (आघृणिः) = सर्वतो दीस व व्याप्त दीसिवाले हैं। (सर्ववीरः) = सब वीर सन्तानों को प्राप्त करानेवाले हैं। (प्रजानन्) = प्रकर्षेण सब मार्गों को जानते हुए वे प्रभु (अपयुच्छन्) = सदैव कर्मशील होते हुए (पुरः एतु) = हमारे मार्गदर्शक-अग्रगामी हों।

भावार्थ

पूषा प्रभु सब दिशाओं को जाननेवाले हैं, वे हमें अभयतम मार्ग से ले-चलें। वे सर्वतो दीप्त कल्याण करनेवाले प्रभु हमें वीर सन्तानों को प्रास कराएँ और हमारे मार्गदर्शक हों।

पदार्थ

शब्दार्थ = ( पूषा ) = पोषण कर्ता परमेश्वर  ( इमाः सर्वाः आशा: ) = इन सब दिशाओं को  ( अनुवेद ) = निरन्तर जानता है ।  ( सः ) = वह  ( अस्मान् ) = हमें  ( अभयतमेन ) = अत्यन्त निर्भय मार्ग से  ( नेषत् ) = ले चलें ।  ( स्वस्तिदाः ) = मंगलदाता  ( आघृणि: ) = बड़ा प्रकाशमान  ( सर्ववीर: ) = सब में वीर  ( प्रजानन् ) = अति विद्वान्  ( अप्रयुच्छन् ) = विना चूक किए हुए  ( पुरः एतु ) = हमारे आगे-आगे चले ।

भावार्थ

भावार्थ = सर्वव्यापक, मंगलप्रद, सर्ववीर, बड़े विद्वान्, परमेश्वर को सदा सहायक जान कर मनुष्य उत्तम कर्मों में आगे बढ़े। उस प्रभु को सहायक जानता हुआ उसकी भक्ति में सदा लगा रहे ।

भाषार्थ

(पूषा) पुष्टिदायक परमेश्वर (सर्वाः इमाः आशाः) हमारी सब आशाओं, इच्छाओं को (अनु) निरन्तर (वेद) जानता है, (सः) वह (अस्मान्) हमें (अभयतमेन) सर्वथा भय रहित मार्ग द्वारा (नेषन्) ले चले [हमारा नेता बन कर उस मार्ग पर चलाएं]। यह (स्वस्तिदाः) कल्याण-प्रदाता है। (आघृणिः) ज्ञानदीप्ति सम्पन्न है, (सर्ववीरः) सबका विशेषतया प्रेरक है, वह (अप्रयुच्छन्) विना प्रमाद किये, (प्रजानन्) सर्वज्ञ होता हुआ (पुरः एतु) हमारा पुरोगामी अर्थात् अगुआ होकर (एतु) आए, हमें प्राप्त हो।

विषय

उत्तम मार्गदर्शक, पति और पालक से प्रार्थना।

भावार्थ

(पूषा) सबका परिपोषण करने वाला परमात्मा (इमाः सर्वाः आशाः) इन सब दिशाओं को (अनु वेद) बराबर जानता है। अतः (सः) वह (अस्मान्) हमें (अभयतमेन) सबसे अधिक भय रहित, कल्याणकारी मार्ग से (नेषत्) लेजाय। वह परमात्मा (स्वस्तिदाः) सब प्रकार कल्याणमय पदार्थों का देने वाला (आघृणिः) सब प्रकार से प्रकाशमान (सर्ववीरः) सब स्थानों में और सब से अधिक वीर, वीर्यवान्, सामर्थ्यवान, (प्रजानन्) सब बातों का जानने हारा, (अप्रयुच्छन्) कभी न प्रमाद करता हुआ (पुरः एतु) हमारे आगे आगे मार्गदर्शक हो। मार्गदर्शक विद्वान् को भी इसी प्रकार का होना चाहिए। वह सब दिशाओं के देश जाने, अपने स्वामी का कल्याण करे, हृदय में वीर, ज्ञानी और प्रमाद रहित हो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

उपरिबभ्रव ऋषिः। ऋग्वेदे देवश्रवा यामायन ऋषिः। पूषा देवता। १, २ त्रिष्टुभौ। ३ त्रिपदा आर्षी गायत्री। ४ अनुष्टुप्। चतुर्ऋचं सूक्तम्॥

Subject

Worship of Divinity

Meaning

Pusha, lord of life, knows all these paths and quarters of space. May the Lord guide us on in life by the most fearless paths of heaven and earth. May the lord giver of peace, prosperity and all round well being, all refulgent, all potent, all knowing, guide and lead us forward without relent.

Translation

The nourisher Lord knows all these regions well. May He Conduct us by the safest path (which is free from fear). May He, the bestower of weal, glowing, brave in every respect, never negligent and knowing everything, go before us and lead. (Also Rg. X.17.5)

Translation

Pushan, the Guardian of this universe knows all these realms, may He lead us by ways free from all fears and dangers. He is giver of pleasures, illuminator of all, most heroic amongst all, and may he be our guide and precedent without any failure knowing everything of it.

Translation

God fully knows all these realms: may He conduct us by ways that are free from fear and danger. Giver of blessings, glowing, all heroic, may He the Wise and Watchful lead us.

टिप्पणीः

२−(पूषा) पोषक ईश्वरः (इमाः) (आशाः) दिशः (अनु) निरन्तरम् (वेद) वेत्ति (सर्वाः) (सः) पूषा (अस्मान्) धार्मिकान् (अभयतमेन) अत्यन्तभयरहितेन पथा (नेषत्) नयतेर्लेट्। नयेत् (स्वस्तिदाः) मङ्गलदाता (आघृणिः) सम्यक् प्रकाशमानः (सर्ववीरः) सर्वेषु वीरः (अप्रयुच्छन्) अप्रमाद्यन् (पुरः) अग्रे (एतु) गच्छतु (प्रजानन्) अतिविद्वान् ॥

পদার্থ

পূষেমা আশা অনু বেদ সর্বাঃ সো অস্মাঁ অভয়তমেন নেষৎ।

স্বস্তিদা আঘৃণিঃ সর্ববীরোঽপ্রয়ুচ্ছন্পুর এতু প্রজানন্।।৬৮।।

(অথর্ব ৭।৯।২)

পদার্থঃ (পূষা) সকলের পোষণকর্তা পরমেশ্বর (ইমা সর্বাঃ আশা) এই সমস্ত দিকসমূহকে (অনুবেদ) নিশ্চিতভাবেই জানেন। (সঃ) তিনি (অস্মান্) আমাদেরকে (অভয়তমেন) ভয়রহিত মার্গ তথা পথে (নেষৎ) নিয়ে চলুন। (স্বস্তিদাঃ) সেই মঙ্গলদাতা পরমেশ্বর (আঘৃণিঃ) সর্বদা জ্ঞানের দীপ্তি প্রদানকারী, (সর্ববীরঃ) সমগ্র বীরসত্ত্বার অধিকারী, (প্রজানন্) অতি বিদ্বান, (অপ্রয়ুচ্ছন্) সদা কর্মশীল। তিনি যেন (পুরঃ এতু) আমাদের মার্গ প্রদর্শক হন।

ভাবার্থ

ভাবার্থঃ সকলের পোষক, মঙ্গলপ্রদাতা, সর্ববীর, বিদ্বান, সদা কর্মশীল পরমেশ্বর যেন আমাদেরকেও সকলের কর্মে সঠিক মার্গ প্রদর্শন করেন। সেই পরমাত্মার প্রতি ভক্তি প্রদর্শনের মাধ্যমে আমরা যেন সঠিক বেদমার্গ অবলম্বন করি।।৬৯।।