टिप्पणी -
[श्रुत्कर्णाय= परमेश्वर “अकाय” है—“अकायमव्रणम्” (यजुः० ४०.८) इसलिए परमेश्वर के कान आदि इन्द्रियाँ नहीं। इसलिये “श्रुत्कर्ण” का अर्थ है "श्रुत् श्रवण करोतीति” श्रुत्=श्रु (श्रवणे)+क्विप्+तुक्। कर्णः=करोति इति कर्णः। उणादिकोश तथा निरुक्त में कर्णपद की व्युत्पत्तियाँ भी भिन्न-भिन्न हैं। अथवा “श्रुत्कर्णाय” में लुप्तोपमा है, अर्थात् कानों वाला व्यक्ति जैसे प्रार्थना-वचनों को सुनता है, वैसे परमेश्वर बिना कानों के प्रार्थना वचनों को सुनता है। यथा “स श्रृणोत्यकर्णः” (श्वेताश्व० उप० ३.१९)। यामि=याच्ञाकर्मा (निघं० ३.१९) देवानाम्=दिव् क्रिड़ा। विषयों में क्रीडनशील इन्द्रियाँ। तथा “नैनद् देवा आप्नुवन् पूर्वमर्षत्” (यजुः० ४०.४) की व्याख्या में (देवाः) चक्षु आदि इन्द्रियाँ (महर्षि दयानन्द)। हेडः= मन और आत्मा को विषयों की ओर बलात्कार से ले जाना, यह ऐन्द्रियिक क्रोध है। अवयज=जीवन को यज्ञ जानकर यज्ञिय भावना से जीवनयापन करना, यज्ञ है। इसके द्वारा देवों के क्रोध से मुक्ति मिलती है। मन्त्र में अग्नि पद के द्वारा “ईश्वरार्थ” प्रधान है।]