टिप्पणी -
[सवितुः= षु प्रसवैश्वर्ययोः, षू प्रेरणे। प्रसवः =उत्पन्नं जगत्। अश्विनौ= “यद् व्यश्नुवाते सर्व रसेनान्यो ज्योतिषान्यः—सूर्याचन्द्रमसौ” (निरु० १२.१.१)। अर्थात् अश्विनौ हैं—सूर्य और चन्द्रमा। क्योंकि ये दोनों समग्र पार्थिव कार्यों में व्याप्त हैं, चन्द्रमा रसप्रदान द्वारा तथा सूर्य ज्योतिप्रदान द्वारा। मनुष्य को प्रत्येक कार्य के आरम्भ में यह भावना करनी चाहिए कि सूर्य और चन्द्रमा जैस निज किरणोंरूपी बाहुओं द्वारा सबका उपकार करते हैं, वैसे मैं भी सबके उपकार के लिए निज बाहुओं द्वारा कार्यारम्भ करता हूँ, निज स्वार्थ के लिए ही नहीं। पूष्णः= पूषा का अर्थ है—वायु (उणा० १.१५९) महर्षि दयानन्द। वायु प्राणशक्ति-प्रदान द्वारा, तथा वर्षा-प्रदान द्वारा सबका पालन-पोषण कर रही है। मनुष्य अपने हाथों में वायु के हाथों की भावना करता हुआ सर्वोपकार के कार्यों का आरम्भ करे। प्रसूतः= प्रत्येक कार्य के आरम्भ में मनुष्य यह भावना करे कि मैं परमेश्वर द्वारा प्रेरणा पाकर कार्यारम्भ करता हूँ, न कि निज रागद्वेष द्वारा प्रेरित हुआ। इस प्रकार मन्त्र १ और २ में उक्त भावनाएँ जीवनमार्ग का प्रदर्शन कराती हैं। “पूषा” का अर्थ पृथिवी भी है। पृथिवी सबको समग्र पोषक पदार्थों को प्रदान करती है। मनुष्य अपने हाथों को पृथिवी के हाथ समझकर इन हाथों के द्वारा सभी प्राणियों के पोषण के निमित्त कार्यों का आरम्भ करे। पृथिवी को माता कहा है— “माताः भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्याः” (अथर्व० १२.१.१२)। जैसे पृथिवी में माता की कल्पना की गई है, वैसे पृथिवी के हाथों की भी कल्पना की गई है।]