टिप्पणी -
[मन्त्र के देवता परमात्मा और देव अर्थात् गुरुजन हैं। परमेश्वर के अनुग्रह से हमें वेद की प्राप्ति हुई है। मन्त्र में काण्ड १ से काण्ड १९ तक के वेद का वर्णन है, जिसमें कि अपराविद्या का प्रधानरूप से, और परविद्या का संक्षेपरूप में वर्णन हुआ है। इतने वेदभाग द्वारा अपराविद्या के कर्मों का वर्णन हुआ है, तभी कहा है कि “ताभ्यामुद् धृत्य वेदमथ कर्माणि कृण्महे” (अथर्व० १९.६८.१)। इसमें “कर्माणि कृण्महे” द्वारा अपराविद्या द्वारा निष्पाद्य कर्मों का वर्णन किया है। अपराविद्या द्वारा निष्पादित कर्मों का वर्णन सूक्त ७१ में हुआ है। आयुः, प्राण, प्रजा, पशु, कीर्ति, द्रविण— ये अपराविद्या द्वारा साध्य कर्म हैं। “ब्रह्मवर्चस” पराविद्यासाध्य है। आयु आदि ६ कर्म हैं, और “ब्रह्मवर्चस” एक कर्म। इसलिए १ से १९ काण्डों में अपराविद्यासाध्य कर्मों का प्राधान्य है, और पराविद्यासाध्य यौगिक उपायों का अप्राधान्य है। “कृतमिष्टम्” द्वारा आयु आदि अभीष्ट फलों की सिद्धि सम्पन्न हो गई। शेष रहती है आध्यात्मिक इष्ठसिद्धि, जिसके लिए आध्यात्मिक गुरुओं से प्रार्थना की गई है। कर्मसाध्य इष्टफलों के लिए एक प्रकार का तप करना होता है, और आध्यात्मिक इष्टफलों की सिद्धि के लिए पूर्ण वैराग्य आदि रूप तप करना होता है। अपराविद्यासाध्य इष्टों के सिद्ध हो जाने पर, इनका साधक १ से १९ काण्ड तक के वेद को परमेश्वरार्पण कर देता है, यह अभिप्राय “अवदध्म एनम्” द्वारा सूचित किया गया है। “तेन वा तपसावतेह” द्वारा आध्यात्मिक तप और तद् द्वारा प्राप्य अभीष्ट सिद्धि के लिए, २० वें काण्ड के परिज्ञान के लिए गुरुओं से प्रार्थना की गई॥१।