टिप्पणी -
[पूर्व ऋषयः= पूर्व सृष्टि के ऋषि, या मुझसे पूर्वकाल के ऋषि। बेधिरे= निज ब्रह्मचर्य कालों में। दीर्घायुत्वाय= मेखला ब्रह्मचर्य को सूवित करती है। ब्रह्मचर्य से शरीर बलवान् और नीरोग होकर दीर्घायु वाला होता है। मेखला= तड़ागी, कटिबन्ध।] तपसा तपस् के सम्बन्ध में योगदर्शन में उल्लेख। यथा - नातपस्विनो योगः सिध्यति । अनादिकर्मलेशवासनाचित्रा मत्युपस्थितविषयजाला चाशुद्धिनान्तरेण तपः संभेदमापद्यत इति तपस उपादानस् । तञ्च चित्तप्रसादनमवाधमानमनेनासेव्यमिति मन्यते । (साधनपाद सूत्र १)। "अतपस्वी को योग सिद्ध नहीं होता। अनादि कर्मों और क्लेशों की वासनाओं से चित्रित, अत एव विषय जाल वाली अशुद्धि, विना तप के छिन्न-भिन्न नहीं हो सकती, इसलिये तप का कथन किया है। वह तप वहीं तक करना चाहिये जहां तक कि चित्त की प्रसन्नता बनी रहे।" तपः द्वन्द्व सहनम्। द्वन्द्वश्च जियत्सापिपासे, शीतोष्णे, स्थानासने, काष्ठमौनाकारमौने च (साधनपाद, सूत्र ३२ पर व्यास भाष्य)। काष्ठमौन= इशारे द्वारा भी निज अभिप्राय को प्रकाशित न करना। आकारमौन= वाणी द्वारा न बोलना। स्थानासने= खड़ा होना और बैठना]