पदार्थ -
(राजानम्) सर्वत्र राजमान—विराजमान (सोमम्) उत्पत्तिकर्ता होने से सोमनामक—(अग्निम्) अग्रणायक होने से अग्निनामक—(आदित्यम्) अदिति—अखण्ड सुखसम्पत्ति—मुक्ति के अधिपति होने से आदित्यनामक—(विष्णुम्) सबमें व्यापक होने से विष्णुनामक—(सूर्यम्) सबके प्रेरक प्रकाशक होने से सूर्यनामक—(ब्रह्माणम्) सृष्टि रचयिता होने से ब्रह्मा नाम वाले (च) और (बृहस्पतिम्) वेदवाणी का रक्षक होने से बृहस्पति नाम वाले परमात्मा को (अन्वारभामहे) अनुष्ठित करें—उपासित करें—उपासना में लावें।

भावार्थ - परमात्मा अपने भिन्न भिन्न गुणों और कर्मों के कारण भिन्न भिन्न नाम से उपासित करने—उपासना में लाने योग्य है, संसार के सोम आदि दिव्य पदार्थों में गुण उस परमात्मा से आते हैं वही उनमें उनके दिव्यगुणों का आधान करने वाला होने से उस उस रूप में देखा जाता है अतः वह उस उस रूप में एवं योगवशात् धर्मवान् होने से वैसा स्मरण करने योग्य है, मनुष्य सांसारिक सोम आदि पदार्थों में ही न फँसा रहे॥१॥

विशेष - छन्दः—अनुष्टुप्॥ स्वरः—गान्धारः। ऋषिः—अग्निस्तापसः (तप से सम्पन्न अग्निसमान तेजस्वी अभ्यासी उपासक)॥ देवताः—विश्वे देवाः (सब देवनामों से प्रसिद्ध परमात्मा के भिन्न भिन्न स्वरूप)॥<br>

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