व्याख्याः शृङ्गी ऋषि कृष्ण दत्त जी महाराज -

व्याख्याः शृङ्गी ऋषि कृष्णदत्त जी महाराज-आवागमन के संस्कारों में प्रविष्ट ना हो

एक समय महर्षि रेवक मुनि महाराज से भारद्वाज जी ने कहा था कि हे भगवन्! मैं यह जानना चाहता हूं कि यह जो हृदयरूपी गुफा है, मानो यह जो आत्मा का ज्ञान है, इसका जो विद्वान है उसका कोई ऐसा मूल कारण हो जिससे हमारे अन्तःकरण में वह संस्कार न उत्पन्न हों जिन संस्कारों से हमारे आवागमन की एक प्रतिभा बनती रहती है। गाड़ीवान रेवक थे उन्होंने कहा कि आपने यह वाक्य तो बहुत सुन्दर कहा है परन्तु इसका विचार विनिमय किया जाएं। हमारे ऋषि मुनियों का हृदय बड़ा विशाल और सत्यवादी, स्पष्टवत् में प्राप्त होता रहा है। महर्षि रेवक महान तपस्वी थे। ६१ वर्ष तक मौन धारण किया ६१ वर्ष तक उन्होंने निद्रा पान नहीं किया। उन्होंने कितना सुन्दर उत्तर दिया कि हे प्रभु! मैं इस प्रतिभा को अभी तक नहीं जानता क्योंकि इस पर मैं अनुसन्धान कर रहा हूं। बेटा! उनका हृदय कितना महान होता है। आज हम जितने सत्यवादी बन जाते हैं तो हमारा हृदय निर्मल और स्वच्छ बनने लगता है नाना छलों से रहित हो जाता है। बेटा! वह संस्कार स्वतः ही मानव के हृदय में नहीं व्याप्ते जिनसे मानव का आवागमन बनने लगता है। भारद्वाज ने महर्षि रेवक जी को प्रणाम किया और प्रणाम करते हुए वह महर्षि पिप्लाद ऋषि के आश्रम में प्रविष्ट हो गये। पिप्लाद मुनि ने कहा कि आइये, ऋषिवर! पधारिए। ऋषि ने विराजमान होकर वही प्रश्न किया। उन्होंने कहा कि प्रभु! मैं यह जानना चाहता हूं कि मानव के द्वारा ऐसा कौन सा संकल्प है, ऐसा कौन सी प्रतिभा है जिससे आवागमन के संस्कार हमारे अन्तःकरण में प्रविष्ट न होने दें।

मुनिवरों! ऐसा कर्म क्या है? ऐसा कर्म है केवल अपनी चेतना को जानना। अपने में इतने सत्यवादी हो जाना कि अपने विचारों का व्यापक बनाना। जितना संकीर्णवाद है उतना मानव को आवागमन में लाता है। प्रभु का जो राष्ट्र है, प्रभु का जो यह विज्ञानमयी जगत है, जिसके ऊपर प्रत्येक मानव आता है, परम्परा से आता चला गया है, अपना अनुसन्धान करता रहता है और उस परमात्मा की प्रतिभा को हम जानते हुए अपनी हृदय अगम्यता को प्रभु के हृदय में अगम्यता में जब परिणत कर देते हैं दोनों का समवन्य हो जाता है तो उस समय मानव इस संसार में कर्म करता हुआ भी इस जगत में उदासीन हो जाता है। आज हमें उन कर्मों को अपनाना है उस प्रतीभा को अपनाना है जिसको अपनाने के पश्चात् मानव का हृदय आगम्यवत को प्राप्त हो जाता है। महर्षि भारद्वाज परमाणुवाद के वैज्ञानिक थे। उनका अनुसन्धान प्रायः चलता रहता था। रात्रि होती परन्तु उनका अनुसन्धान प्रारम्भ हो जाता। अनुसन्धान उसको कहते हैं कि रात्रि क्यों आई, रात्रि किन कारणों से आती है संसार में। इन प्रतिभाओं पर जब मानव का विचार विनिमय करने लगता है तो उसका हृदय इतना स्वच्छता को प्राप्त हो जाता है कि रात्रि भी उसे दिवस प्रतीत होने लगती है। कारण क्या है? वह महापुरूष जानता है कि प्रभु के राष्ट्र में रात्रि नहीं होती। प्रभु का राष्ट्र प्रकाशमय होता है, आनन्दमय होता है कि उसके राष्ट्र में रात्रि कोई लेश नहीं होता। इसलिए महापुरूषों को रात्रि भी दिवस प्रतीत होने लगती है।

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