पदार्थ -
[१] गत मन्त्र की भावना को अन्य शब्दों में इस प्रकार कहते हैं कि (गां दोहेन) = वेदवाणी रूप गौ को दोहन से, अर्थात् ज्ञान प्राप्ति के द्वारा तू (सखायम्) = उस सनातन मित्र प्रभु को (उपशिक्षा) = समीपता से जाननेवाला हो, ज्ञानी भक्त बनकर तू प्रभु की आत्मा ही बन जा 'ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ' । [२] इस ज्ञान के द्वारा (जरितः) = स्तवन करनेवाले जीव ! तू (जारम्) = विषयवासनाओं के जीर्ण करनेवाले (इन्द्रम्) = उस असुरों के संहारक प्रभु को (प्रबोधय) = अपने हृदय में जागरित कर । इस प्ररूप के सूर्य उदय के साथ सब वासनान्धकार विलीन हो जाएगा। [३] ये प्रभु (कोशं न पूर्णम्) = एक पूर्ण कोश के समान हैं, प्रभु की प्राप्ति से तेरी सारी कामनाएँ पूर्ण हो जायेंगी । (वसुना) = निवास के लिये आवश्यक सब धनों से (न्यृष्टम्) = वे प्रभु निश्चय से युक्त हैं। सम्पूर्ण वसु उस प्रभु की ओर ही प्रवाहवाले हैं [ऋष् to flow]। प्रभु को प्राप्त कर लेने पर इनकी प्राप्ति तो हो ही जाती है। इसलिए तू (शूरम्) = सब धनों के विजेता तथा सब बुराइयों के शीर्ण करनेवाले उस प्रभु को (मघदेयाय) = ऐश्वर्यों के देने के लिये (आच्यावय) = अपने अभिमुख कर। प्रभु की प्राप्ति में ही सब धनों की प्राप्ति है।

भावार्थ - भावार्थ - हम ज्ञानधेनु का दोहन करें, प्रभु के प्रकाश को हृदय में प्राप्त करने का प्रयत्न करें ।

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