पदार्थ -

(एषः) = यह ‘असित'=विषयों से अबद्ध व्यक्ति (बृहते देवतातये) = [देवताति= यज्ञ – नि० १२.१२, यज्ञो वै विष्णुः] उस महान् यज्ञरूप प्रभु के लिए - प्रभु की प्राप्ति के लिए, (यत्र) = जिस प्रभु में (अमृतासः) = मुक्ति को प्राप्त, मृत्यु से ऊपर उठे हुए लोग (आशत) = मोक्षसुख का अनुभव करते हैं अथवा 'आसत' स्थित होते हैं, (पुरु) = प्रभूत (धियायते) = [धी:=प्रज्ञा, कर्म] ज्ञान व कर्म को चाहता है।

। मन्त्रार्थ में यह भाव स्पष्ट है कि प्रभु की प्राप्ति का मुख्य साधन 'ज्ञानपूर्वक कर्म करना' है ‘धी' शब्द में ज्ञान व कर्म दोनों का ही समावेश हो गया है। प्रभु यज्ञरूप हैं। उस यज्ञरूप प्रभु को हम यज्ञात्मक कर्मों से ही प्राप्त करेंगे। ('यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः') – देवलोग यज्ञरूप प्रभु के साथ यज्ञ द्वारा ही सङ्गत होते हैं । इन यज्ञात्मक कर्मों से हमारे जीवन में दिव्य गुणों का विस्तार भी होता है। ‘देवताति' की भावना दिव्य गुणों का विस्तार भी है । दिव्य गुणों के विस्तार के लिए भी हमें ‘प्रज्ञा व कर्म' को ही तो चाहना है । 'प्रज्ञा' ब्रह्म की प्रतीक है, 'कर्म' क्षत्र का । एवं, प्रज्ञा व कर्म की कामना ब्रह्म व क्षत्र की ही कामना है। इन्हीं से मुझे अपने जीवन को श्रीसम्पन्न बनाना है। 

भावार्थ -

हम प्रज्ञापूर्वक कर्मों द्वारा प्रभु को प्राप्त करें - अपने अन्दर यज्ञ की भावना को बढ़ाएँ तथा दिव्य गुणों का विस्तार करें ।

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