पदार्थ -

(सः) = वह (अग्नि:) = हमारी अग्रगति का साधक, (जातवेदा:) = सर्वज्ञ प्रभु (दमे) = इस शरीररूप घर में (आस्तवे) = समन्तात् स्तुति किया जाता है। हम इस शरीर के अन्दर ही हृदय-प्रदेश में प्रभु का ध्यान करते हैं। प्रभु का बाहर किया गया ध्यान मूर्त्तिपूजा के रूप में परिणत हो जाता है फिर वह प्रभु का ध्यान न रहकर अन्ततः मूर्त्ति का ध्यान हो जाता है और मानव को मानव से फाड़ने का कारण बनता है । वे प्रभु हमसे जब भी स्तुत होते हैं तो हमारे सामने एक लक्ष्यदृष्टि उत्पन्न होती है और हम अपने जीवन-पथ में आगे बढ़ते हुए मनुष्य से देव बनते हैं। वे प्रभु 'अग्नि' तो हैं ही फिर हमारी उन्नति क्यों न होगी? सर्वज्ञ होने से वे प्रभु हमारी स्थिति के अनुसार हमें उचिततम साधन प्राप्त कराते हैं जिससे हम भरपूर उन्नति कर पाएँ ।

जब हम प्रभु के सच्चे भक्त बनते हैं तब (सः) = वे (मह्ना) = अपनी महिमा से (विश्वा दुरितानि साह्वान्) = सब बुराइयों को पराभूत करनेवाले होते हैं। प्रभु-स्तवन उच्च लक्ष्य उपस्थित करके हमें अशुभ कार्यों से बचाता है। (सः) = वे प्रभु (न:) = हमें (दुरितात्) = अशुभ आचरणों से तथा (अवद्यात्) = सब निन्दनीय बातों से (रक्षिषत्) = बचाएँ, परन्तु क्या हमारा यत्न अपेक्षित नहीं? क्या उसके बिना ही यह सब-कुछ हो जाएगा? इसका उत्तर इन शब्दों में दिया गया है कि ‘वे प्रभु बचाएँ' किनको? (अस्मान् गृणतः) = हम स्तुति करते हुओं को (उत) = और (नः) = हममें से (मघोनः) = [मघ=मख] यज्ञशील व्यक्तियों को। एवं, प्रभु हमें दुरित से बचाएँगे जब हमारा जीवन स्तुतिशील तथा यज्ञमय होगा।

भावार्थ -

हम प्रभु-स्तवन यज्ञ को अपनाकर प्रभु से की जा रही रक्षा के पात्र बनें ।

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