पदार्थ -

‘सप्तर्षयः'—[सप्त च ते ऋषयः सप् समवाये] उत्तम सोम का अपने शरीर में ही समवाय करनेवाले अतएव तत्त्वद्रष्टा लोग इस मन्त्र के ऋषि हैं। इनका महान् कार्य उत्पन्न सोम की शरीर में रक्षा करना ही है। इन (अविभिः) = रक्षकों से (नूनम्) = निश्चयपूर्वक (पुनान:) = पवित्र किया जाता हुआ हे सोम! तू (परिस्रव) = शरीर में चारों ओर परिस्रुत हो । (अदब्धः) = तू अहिंसित है। शरीर में तेरे व्याप्त होने पर शरीर में किसी प्रकार के रोग का आक्रमण नहीं होता। (सुरभिन्तरः) = शरीर को तू अत्यन्त सुगन्धवाला बना देता है । जब शरीर रोग व मलों से युक्त होता है तब शरीर से दुर्गन्ध आने लगती है। पूर्ण स्वस्थ शरीर यह दुर्गन्ध नहीं आती।

(सुते चित्) = तेरे उत्पन्न होने पर ही १. (त्वा) = तेरे द्वारा (अप्सु) = कर्मों में (मदामः) = हम एक आनन्द का अनुभव करते हैं । निर्वीर्यता में अकर्मण्यता होती है- क्रियाओं में स्फूर्ति का अभाव होता है । हम २. (अन्धसा) = अत्यन्त ध्यान देने योग्य ध्यान से रक्षा करने योग्य तेरे द्वारा ही (श्रीणन्तः) = अपना परिपाक करते हैं और ३. (गोभिः) - इन्द्रियों के द्वारा (उत्तरम्) = ऊपर और ऊपर उठते हैं। सोमरक्षा से हम इन्द्रियों के द्वारा उत्तम कार्य करते हुए ऊपर उठते हैं । गोभिः = शब्द मुख्यरूप से ज्ञानेन्द्रियों का वाचक है। ज्ञानेन्द्रियों से उन्नति करते हुए हम ऋषि बन पाते हैं। सोम के अभाव में ये ज्ञानेन्द्रियाँ क्षीणशक्ति रहती हैं ।

भावार्थ -

हम सोमरक्षा द्वारा अपने को पवित्र, अहिंसित व स्वस्थ बनाएँ । सोमरक्षा ही हमें क्रियाओं में आनन्द लेनेवाला, परिपक्व तथा ज्ञानी बनाये ।

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