पदार्थ -

हे (अङ्ग) = [अगि गतौ] सारे ब्रह्माण्ड को गति देनेवाले प्रभो ! (बहुभ्यः) = इन [बृंहते वर्धते इति बहु] ऐश्वर्यों से बढ़े हुए लोगों में से (यः चित् हि) = जो भी निश्चय से (सुतावान्) = यज्ञोंवाला बनकर (त्वा) = आपकी (आविवासति) = परिचर्या करता है, (तत्) = वह (इन्द्रः) = जितेन्द्रिय पुरुष (उग्रं शव:) = तेजस्वीशत्रुविनाशक-बल को (पत्यते) = प्राप्त होता है ।

सामान्यत: संसार में ऐश्वर्य पाकर कोई बिरला पुरुष ही यज्ञमय प्रवृत्तिवाला बनता है। भोगों में लिप्त होकर मनुष्य लोकहित को अपने जीवन का ध्येय नहीं बना पाता, परन्तु यदि एक-आध व्यक्ति ऐश्वर्य प्राप्त कर लोकहित करता हुआ यज्ञमय जीवन बिताता है तो वह वस्तुतः प्रभु का सच्चा उपासक होता है। प्रभु की उपासना लोकहित के द्वारा ही होती है । इस लोकहित में लगे हुए प्रभु के उपासक को 'उग्र शक्ति' प्राप्त होती है । इस उग्र शक्ति के द्वारा सब विघ्न-बाधाओं को जीतता हुआ वह अपने मार्ग पर आगे बढ़ता चलता है ।

भावार्थ -

यज्ञमय जीवन से प्रभु-उपासक उग्र शक्ति प्राप्त करता है । इसकी इन्द्रियाँ अन्त तक तेजस्वी बनी रहती हैं, अतः यह 'गोतम' होता है और यज्ञों में ऐश्वर्य का त्याग करनेवाला यह 'राहूगण' कहलाता है [रह त्यागे] ।

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